ĐCV: Trong nước đang chiếu bộ phim “Em và Trịnh” với nhiều tranh cãi. Nhân đây, cuộc đời của Trịnh Công Sơn lại một lần nữa bị đem ra mổ xẻ dưới nhiều góc độ. Trong đó, nhiều người đưa lại bài báo Trịnh Công Sơn viết về tình cảm với Hồ Chí Minh mà ông gọi là ‘bác Hồ’. Bài tất nhiên không phải là mới, nó được viết từ 1979, nhưng với nhiều người sẽ là lần đầu được đọc. Ngoài sáng tác ca khúc, họ Trịnh có nhiều bài báo ca ngợi chế độ và đây là đề tài luôn gây tranh cãi.
Nhân đây, chúng tôi xin đưa lại một trong số đó., bài được đăng trên báo Tuổi Trẻ dịp 30/4 năm 1979.
Đã bốn năm kể từ ngày đất nước hoàn toàn được giải phóng. Trên đất nước độc lập và thống nhất của chúng ta, thời gian ấy tuy chưa dài nhưng cũng tạm đủ để những gì còn xa lạ trở nên gần gũi, những nhớ nhung được đền bù, những ngộ nhận bị xoá tan và những vết thương được hàn gắn.
.
Con người vốn có nhiều khả năng nhưng có một khả năng lớn lao nhất, ấy là nó có và nó biết nó có một tâm hồn. Nhờ có tâm hồn, con người biết chọn cái đẹp để yêu và lọc cái xấu để lìa bỏ. Và cũng nhờ có tâm hồn, con người đã biết thiết lập cho mình một thế giới riêng tư, ở đó có không gian và thời gian riêng của nó.
.
Vào những năm đất nước còn mang trên mình cái vết chém ngang vĩ tuyến thứ 17, chính nhờ thế giới riêng tư đó mà tuổi trẻ miền Nam đã thoát ra khỏi mọi ranh giới, vượt ra khỏi mọi bức bách của đời sống thực tế để tìm về với miền Bắc bằng ý nghĩ.
.
Khi Bác Hồ nói: “Miền Nam trong trái tim tôi” thì mọi người ở miền Nam đều có quyền nghĩ rằng mình đang có một vị trí tình cảm trong trái tim của Bác. Câu nói đó không loại trừ một ai ngoài những kẻ cố tình phản bội. Câu nói còn bao hàm tính chất địa lý nguyên vẹn của miền Nam là có cả núi non, sông biển, đồng bằng, ruộng làng và cả đô thị miền Nam nữa.
Chúng tôi lớn lên ở các đô thị miền Nam và xuyên qua cuộc kháng chiến chống Mỹ, chúng tôi có điều kiện để tin rằng tuổi trẻ các đô thị miền Nam xứng đáng sống trong tình cảm đẹp đẽ đó. Cái tuổi trẻ mà tôi đã may mắn gặp gỡ ở các giảng đường đại học, trong những buổi hội thảo, những đêm không ngủ, những ngày xuống đường, những giờ phút lo âu trốn tránh, những buổi in lậu những bài báo kêu gọi… Tuổi trẻ ấy không phải là toàn thể nhưng nó đại diện được cho lứa tuổi thanh niên vào những năm chống Mỹ.
.
Vào những năm ấy, miền Bắc thường xuyên có mặt trong nỗi lòng của mỗi người. Một tình yêu tự nhiên, trong sáng, không cần phải cổ động. Điều ấy không đáng ngạc nhiên bởi lẽ, dù phải sống trong hoàn cảnh của đất nước tạm thời bị chia cắt lúc bấy giờ, mỗi đứa trẻ Việt Nam khi lớn lên, thông qua bài học lịch sử và địa lý đầu tiên đều biết rằng mình là con cháu Hùng Vương không phải một nửa hình chữ S. Đã biến thành nụ cười mỉa mai hình ảnh cái thời bị ngộ độc bởi thứ tư tưởng nô lệ rằng có một Nam kỳ quốc và một Bắc kỳ quốc. Tôi nhớ lại cái thuở chân ướt chân ráo bước vào thành phố Sài Gòn hồi năm 1949, vào lớp nói giọng Huế không ai hiểu cả, kể cả thầy lẫn bạn. Và sau đó không lâu, ông thầy dạy toán hỏi tôi: “Em không phải là người Việt à?” Tôi ngạc nhiên trả lời: “Thưa thầy em là người Việt” Ông hỏi tiếp: “Sao em nói ‘tiếng’ khác ‘quá?” Dạo ấy tôi chưa có một khái niệm rõ ràng về tính khôi hài trong những câu chuyện dân gian nên chỉ sửng sốt mà không cười được.
.
Đã từ lâu, qua tuổi trẻ đó mà tôi biết được ý nghĩ phân biệt người Bắc, người Nam không còn nữa. Cho nên nỗi nhớ mong những anh em của mình ở nửa đất nước bên kia vĩ tuyến là một tình cảm có thật và tình cảm ấy có tự đáy lòng. Chính vì tình yêu và nỗi nhớ mong đó mà tuổi trẻ đô thị đã sống tốt hơn và đẹp hơn. Trong đời sống tinh thần và tình cảm, lứa tuổi thanh niên ấy cảm thấy có một quê nội và mình không về thăm được. Cái quê nội bị cắt lìa ngoài ý thức và sự tham dự của tuổi trẻ. Và từ đó, như những trẻ con theo bố mẹ làm ăn xa, chúng chỉ còn biết quê nội qua lời kể chuyện. Sự thiệt thòi đó làm nảy sinh trong lòng tuổi trẻ miền Nam những tình cảm càng lúc càng sâu sắc hơn. Tình cảm ấy đã biến thành hành động ở một số người này và trở nên lời thở than ở một số người khác. Nhưng cho dù bằng hành động hoặc bằng lời thở than thì cả hai cũng đều xuất phát từ một tình yêu chân thật. Tình yêu ấy hình như không cần phải giáo dục mới có được mà nó nảy mầm tự nhiên trong lòng mỗi người. Cái hạt giống yêu thương đã có sẵn trong trái tim của tuổi trẻ miền Nam nên chỉ cần một chút mặt trời, hạt mầm đã tự lớn dậy. Chút mặt trời ấy chính là tiếng gọi vừa xa xôi vừa gần gũi của một nửa quê hương chưa hề gặp mặt. Chưa bao giờ gặp mặt nhưng nỗi nhớ nhung thì quá lớn. Nỗi nhớ chuyền nhau như lối văn chương truyền khẩu. Nhớ Hà Nội ba mươi sáu phố phường, nhớ Hồ Hoàn Kiếm, Hồ Trúc Bạch, Hồ Tây, nhớ chùa Hương, chùa Tây Phương, chùa Thầy, nhớ những tình bạn chưa có, nhớ những người yêu chưa thành.
.
Tôi nhớ lại rất nhiều đêm chúng tôi ngồi nghe đài Hà Nội rồi nói chuyện với nhau về miền Bắc như những kẻ đã từng sống ở đó. Nói say sưa đến độ nhiều lúc tưởng chừng ít phút sau có thể bước lên tàu lửa ra Hà Nội được ngay. Lòng mỗi người chứa chan hình ảnh miền Bắc, hình ảnh Hà Nội để rồi cái hình ảnh ấy cứ lớn dần thêm mỗi ngày, hóa thành một giấc mơ vừa hân hoan thúc giục vừa phiền muộn khôn nguôi. Phiền muộn bởi vì đường về lại chốn quê hương kia còn bao nhiêu là khó khăn mà tuổi trẻ không lường hết được. Chúng tôi đã cùng nhau phác hoạ những cuộc hành hương tưởng tượng về lại quê hương khi đất nước hòa bình. Một quê hương trong một quê hương. Nhưng cái quê hương vắng mặt kia là một nhu cầu tình cảm không thể thiếu được trong đời sống của tuổi trẻ miền Nam. Trong thế giới riêng tư của mỗi người có một miền Bắc, có một Hà Nội theo kiểu mình nghĩ. Dĩ nhiên là không ai giống ai và cũng không ai muốn bắt chước kẻ khác để hình ảnh xa xôi kia của quê hương càng đa dạng, càng phong phú thêm mãi.
.
Mỗi người tự vẽ lấy cái Hà Nội của mình bằng tình cảm riêng tư – Miền Bắc được đồng hoá với Hà Nội. Nói đến Hà Nội là nghĩ đến miền Bắc. Và từ đó, bên lề cuộc sống hàng ngày, giữa lòng đô thị miền Nam, mỗi con người trẻ trung nhưng nhiều thao thức ấy, đã biết chia lòng mình để vui theo những tin vui từ Hà Nội, để buồn theo những tai ương mà Hà Nội gặp phải. Thỉnh thoảng chúng tôi cũng nhìn thấy một số hình ảnh về Hà Nội trên các trang báo nước ngoài. Nhưng những hình ảnh rời rạc đó không đủ tạo nên một toàn cảnh cụ thể trong đầu óc chúng tôi. Chỉ thấy, con người trong những hình ảnh kia rất gần gũi thân thuộc với mình và cũng đang cùng mình gánh chung một thân phận quê hương trong những điều kiện khác. Chúng tôi cũng cố gắng tìm hiểu những gì Hà Nội có và những gì Hà Nội chưa có. Biết được cái có để làm niềm tự hào cho mình, biết cái chưa có để hiểu thêm những khó khăn khi miền Bắc còn phải chia cơm xẻ áo cho miền Nam chiến đấu.
.
Có thể có người vội nghĩ rằng những tình cảm này không có gì lớn lao cả nhưng thường khi, qua kinh nghiệm mà đời sống mang đến, chính cái thứ tình cảm nho nhỏ mà bền bỉ ấy đã làm cơ sở cho phẩm hạnh con người đứng vững. Nói về tình cảm có thật trong lòng tuổi trẻ miền Nam dạo ấy đối với miền Bắc có lẽ khó mà nói đầy đủ được.
.
Từ ngày 30 tháng 4 miền Nam hoàn toàn giải phóng đến nay, nỗi nhớ về một nửa quê hương kia không còn nữa vì mọi nẻo về quê nội đã được khai thông. Con người miền Nam được trả về nguyên vẹn với hình hài tinh thần và tình cảm của mình. Nỗi nhớ riêng tư đã có dịp hoà lẫn trong cái chung hạnh phúc. Cái gián đoạn biến thành liên tục. Muốn về thăm quê nội chỉ cần lên đường là đến chốn.
.
Ai cũng háo hức như nhau, ai cũng dọn sẵn lòng mình để yêu thương cho thoả. Nhưng riêng tôi chưa kịp lên đường mà đã gặp đông đảo anh em về thăm hỏi quanh rồi. Như đã từng gắn bó, tri ngộ tự bao giờ. Trong những ngày đầu tiên ấy tôi đã không có đủ tay để cầm lấy những bàn tay, không có một trái tim to lớn hơn để chứa đủ những tình cảm. Những gì mình cần phải bày tỏ thì đã có hết ở bạn bè, anh em. Hóa ra những tình cảm bấy lâu được nuôi dưỡng trong tôi không có gì độc đáo cả. Từ lâu, rõ ràng chúng tôi ở hai miền Nam Bắc đã nghĩ về nhau, đã yêu mến nhau bằng một thứ tình cảm không có gì khác nhau. Miền Nam chính là quê ngoại và anh em của tôi đã nhanh chân trở về quê ngoại quá sớm. Bao nhiêu lời cũng không đủ để bày tỏ, bao nhiêu cái bắt tay cũng không đủ chuyền cho nhau hết tinh thần để bao nhiêu cái ôm chầm lấy nhau cũng không đủ để truyền đạt hết tình cảm của mình. Có một cái gì còn sâu đậm hơn, ý nghĩa hơn nằm lặng lẽ đằng sau những sự bày tỏ ấy. Phút chốc, trong thế giới riêng tư của tuổi trẻ miền Nam bỗng đầy đặn thêm những hình ảnh mới. Cánh cổng hơn hai mươi năm bị khép kín im lìm đã được phá tan để cho dòng tâm tưởng đứt đoạn của anh em hai miền được nối liền lại. Mỗi người ở nơi đây có dịp soi lại mình trong lòng anh em ở miền Bắc và thấy rõ hình bóng mình ở trong ấy. Cái tình yêu ra khơi ngày trước đã tìm đúng bến đậu. Không nghi ngờ gì nữa, chúng ta đã từng nhận ra nhau khi chưa gặp mặt và phút giây này, nhắc lại tình cảm anh em kia cũng chỉ để xác định thêm một lần nữa cho những ai còn có lúc hoang mang, hoài nghi về tấm lòng của mình.
.
Tôi là kẻ may mắn trong những người may mắn nhất bởi giờ đây tôi đã giàu có hơn xưa nhiều lắm. Tôi không có một quà tặng nào quí báu hơn tấm lòng của mình. Tôi thử gửi nó đi và tôi đã nhận lại được nhiều hơn những gì mình chờ đợi. Nếu mỗi người bạn chân tình, mỗi tình yêu đằm thắm là một quà tặng thì bên cạnh những quà tặng từng có ở miền Nam, tôi đã được quê hương vừa mở ra thêm cho tôi một kho tàng đầy những tặng phẩm quí giá như thế nữa. Trong thế giới riêng tư của tôi, cái không gian xưa đã bề thế hơn thêm. Đã có thêm nhiều khuôn mặt mới, những tâm sự mới, những phát biểu mới và những vốn sống đặc thù mà tôi và tuổi trẻ nơi đây chưa từng biết đến – kỷ niệm, giờ đây, không chỉ dừng lại ở miền Nam mà còn muốn nối dài ra tận miền Bắc.
.
Nếu có người bạn trẻ nào chưa sống được trong tình cảm thắm thiết này thì hãy vội lên đường thể nghiệm ngay đi. Bốn năm có thể đã đủ cho một số người này kiểm chứng lại cái vốn tình cảm anh em của mình nhưng biết đâu lại có không ít những người giờ đây vẫn còn loay hoay chưa tìm thấy hoặc chưa được sống trong những tình tự mới mẻ đó. Đất nước độc lập, thống nhất, không chỉ mở ra cho ta một thời điểm lịch sử mới, một hoàn cảnh xã hội mới, mà còn tạo cơ hội cho chúng ta tìm thấy ý nghĩa của những tình cảm mới nữa. Tôi đã tìm được cho tôi những tình bạn hiếm hoi lạ kỳ và tôi mong mọi người cũng được như thế. Có một cái gì đó khác lạ hơn những tình bạn mà ta vẫn gặp từ trước. Một thứ tình bạn nồng nàn, hiểu biết và đầy cảm thông. Tôi nghĩ rằng có thể chính vì cơn hoạn nạn quá dài lâu nên đã làm nảy sinh trên đất nước này một thứ tình tự mới. Hai mươi năm, cái thời gian xa cách ấy quả là một cơn ác mộng. Chính vì biết thế nên mỗi một chúng ta quyết không thể nào để một sự kiện tương tự như vậy tái diễn nữa.
.
Chúng tôi đã từng nhớ nhung, đã từng vọng tưởng đến miền Bắc trong thời kỳ chống Mỹ. Giờ đây, chính chúng ta đang trực tiếp lo âu nỗi âu lo của cha mẹ, anh chị em chúng ta ở miền Bắc trước cuộc xâm lược của bọn bành trướng Trung Quốc. Máu xương đổ ở biên giới phía Bắc của những người thân thuộc phải được khắc ghi trong tim của mỗi người miền Nam và nhất là của tuổi trẻ miền Nam. Chúng ta đã từng bị chia lìa gia đình, cha mẹ, anh em và chúng ta đã hiểu hơn ai hết cái giá đau thương của những con người có một xứ sở không nguyên vẹn. Đối với quân xâm lược, chỉ còn lòng căm thù và sự đoàn kết ruột thịt để diệt kẻ thù đó.
.
TRỊNH CÔNG SƠN
Trịnh Công Sơn thì cũng như ông sư chắc cà đao Thích Nhất Chân Phương thui . Ông sư chắc cà đao còn chống Mỹ rõ rệt & vẫn được các chiên da chích đùi tay làm hàm nhai rối rít, thì TCS chúng nó phải ra công hơn nữa
Sự thật ở VN nó giống như happiness paradox vậy . Khi mọi người cố gắng tìm thì đek thấy đâu . Nhưng khi chả ai muốn nhìn thấy nó, whoop, there it is. Nó hiện ra trong cuốn phim mới về TCS ở VN
“vai trò của họ Trịnh trong lịch sử của VNCH chỉ rõ nét hình ảnh của một thanh niên yêu đương lăng nhăng và… nhảm”
Not Bad! Thế là đã lột tả được bản chất thật của Trịnh Công Sơn .
Kêu là tại vì chế độ kiểm duyệt . Did you ever hear a thing called restraints? Đặt ra những limits sẽ bắt người sáng tạo phải động não, hổng thể lười biếng . Many masterpieces come into being that way. This is no different. Có thể sánh với những tác phẩm danh tiếng because it speaks the truth nobody dares to speak.
Ê Ngụy Hủi, phải viet the này nè
Ngụy Tàn Dư sẽ không thể xua quân đánh Tàu hay đánh Việt cộng được, vì “bu Mẻo” sẽ không “bật đèn xanh” và do đó phải nằm ấp CHERRY KHÔ cho đến……….khi xuông lổ , kekkekekekekek , lol.
Ấp chi ấp mải hoài hả NGỤY
Cherry khô tím giò thâm đen
Đèn xanh bu MẼO, cứ chờ hoài
Dèn xanh chẳng thấy thấy đen thùi.
Thù Cộng nhưng chẳng biét mần răng
Đành nằm ấp trứng, chò đền Xanh
Chờ hoài chờ mái chẳng tháy chi
Tuỏi đòi theo tháng ngày tieu dieu
Đèn XANH như mot lời hứa cuội
Sao Ngụy TÀn Dư mải tin hoài
Ngốn hết tuỏi xanh đòi đen bạc
Đền xanh đèn Đỏ trớ trêu thay.
Tổ Quốc và Tổ Cộng. Đừng nhầm lẫn Tổ Quốc với Tổ Cộng.
Tổ Quốc là của và thuộc về dân tộc VN; tổ cộng là đảng cộng sản đang cai trị.
Chống đảng không phải là chống tổ quốc mà là yêu tổ quốc.
Yêu đảng là phản bội dân tộc; không phải là yêu tổ quốc như tổ cộng tuyên truyền. Hãy phân biệt Tổ Quốc với Tổ Cộng và đặt câu hỏi tổ nào mới là Tổ của dân tộc VN.
Tổ cộng là kẻ thù của dân tộc VN, ở ngay trước mắt. Chúng cai trị chúng ta từng ngày từng giờ từng phút và từng giây. Chính Tổ Cộng Hà Nội gây ra hận thù và chia rẽ dân tộc VN. Chúng tuyên bố thà mất nước hơn mất đảng. Chúng ngăn chặn người VN chống Tàu xâm lược. Bài viết này và phim “Em và Trịnh” là bằng chứng tổ cộng Hà Nội luôn luôn gây chia rẽ dân tộc VN.
Bao lâu người VN vẫn còn chống nhau thì bấy lâu Tàu Phương Bắc còn vui mừng, cơ hội chiếm đất nước VN lại càng dễ. Nhưng tại sao dân tộc VN thời cộng sản cai trị lại hận thù chống nhau như vậy thì hỏi cũng là trả lời. Tàu Cộng gây chia rẽ còn tổ cộng Hà Nội thì gây hận thù dân tộc. Chúng đều là cộng sản và đều là quân cướp, xâm lược, tranh nhau mảnh đất nước VN. Chúng không muốn dân tộc VN đoàn kết, tự do và độc lập.
Muốn có sức mạnh đoàn kết dân tộc thì phải diệt tổ cộng trong nước trước. Phải diệt tổ cộng Hà Nội đang cai trị đất nước VN. Nhấn mạnh là chống tổ cộng không phải là chống Tổ Quốc. Con đường chống Tàu như ngàn năm lịch sử; diệt giặc nội xâm để đoàn kết dân tộc lấy sức mạnh chống ngoại xâm. Phải diệt cái tổ cộng đang cai trị tổ quốc của dân tộc VN.
nv
Thèng nào Tố Cộng hả hả. Có phải là tên NGO ĐINH ĐIỆM khong hả. Tố Cộng và lê máy chém đi khắp miên Nam , nào ngờ Tố Cộng rút cuộc bị phản ứng nguọc thành TỐNG CỔ xuống sàn xe TANK M113 và bị bắn như bắn cho ghẻ , ối chời oi.
Nhũng thằng tham dự việc hành quyết NGO ĐINH DIỆM lại là sau này trỏ thành nào là thủ tuóng, ton ton , đại tuóng. Lạ quá à nghen.
Chién công giét đuọc DIÊM NHU mổi thằng tư phong cho mình lên 2 cấp vèo vèo. NGUYEN VAN THẸO từ mot tên Đại Tá , sau khi tham dự đảo chánh , hắn vọt lên thiéu tuong và 1 nam sau lên trung tuóng 3 sao luon. Vị chi là chỉ trong vòng 2 năm 1963-1965 , Nguyen VAn Thẹo từ đại tá vot lên trung tuong ngon ơ , hahhahaha. LOL.
Lên tuóng kiểu đó thi chỉ có đội quan NGỤY SAI GON mói phong tuóng kiẻu đó mà thôi. Ố là la, tuóng kiẻu đó cho nên Viet Công chúng anh chua vào thì 160 ten tuóng vọt chạy sạch bao gồm ton ton NGUYEN VAN THẸO vot truoc tiên, kkakakkaka.
Oai hén!
Mồm vừa thối, mắt lại thong manh, con quái vật từ bể phốt chui lên đọc chữ tổ, t ô với dấu hỏi thành ra tổ, như tổ mối, tổ ong bắp cày, tổ rắn, tổ cộng…
Tổ cộng tức là tập hợp khổng lồ những người CS. Hiểu chưa?
Đừng có ám ảnh nhập tâm…nhớ mãi 2 chữ TỐ (cáo) cs thời xa xưa.
Cả những người có cảm tình với Cộng Sản, kính trọng những biểu tượng Cộng Sản, những trí thức Cộng Sản, đánh lận con đen, xem họ là “trí thức” Việt Nam . Cả những người biện hộ cho Cộng Sản, những người chích đùi cho tất cả những gì liên quan tới Cộng Sản …
Những người đó cũng có thể nhét họ vào Tổ Cộng được
Trả lời còm của Ban Mai rồi, hôm sau tôi mới chợt nhận ra, mình không còn đủ sáng suốt để thấy ngay hết sự thâm trầm trong các ý tứ BM muốn gửi trong đoạn…
“…giữa bông và cây khác nhau, dù bông từ cây mà có. Bông thì thơm, đẹp còn cây thì sần sùi, gai chích, mà cả sâu nữa huhu, tui lại rất sợ sâu! Thực tế như vậy để phân biệt giữa con người thân xác và nhạc của Trịnh Công Sơn.”
* Vâng rất dễ hiểu là thế.
Thiếu gì cây độc hại nguy hiểm chết người nhưng hoa của nó lại đẹp não lòng; mà phải nói ngay là cây anh túc, mong manh quyến rũ!
Bất chấp trên Google người ta cảnh báo rủi ro và không nên trồng trong vườn nhà, những cây đó vẫn được mang về sống bên người yêu cây kiểng: trúc đào, đỗ quyên, loa kèn, cẩm tú cầu, lys, thuỷ tiên,…
Tất cả đều độc hại nếu lá hoa cho vô mắt, miệng.
Nếu ví âm nhạc như loài hoa đẹp của người nhạc sĩ tác giả nào đó bị xem là loài cây độc, và người chơi hoa/ yêu nhạc cần phải hằn học bài xích, cảnh giác xa lánh,
thì cũng không phải là khập khiễng;
nhưng thế thì thật là tàn nhẫn và hồ đồ thô bạo, mang tính bầy đàn cực đoan, chỉ thích càn quét chà đạp cho thoả thú tính hận thù, không cần suy xét thông hiểu ngọn ngành cho phải đạo!
Trịnh là cây độc – thân Cộng, ngầm hoạt động cho Cộng? Nhạc của Trịnh là loài hoa độc?
Hãy nghe Trịnh tố cáo…
“Một ngày mùa đông
Hai bên là rừng
Một chiếc xe tang
Trái mìn nổ chậm
Người chết hai lần
Thịt da nát tan”
Sau 30/4, Trịnh từng bị chất vấn “muốn kết tội ai” với bản nhạc Ngụ ngôn của mùa Đông sáng tác tại Bảo Lộc, Lâm Đồng, năm 1965,
ca từ “trái mìn nổ chậm” không thể qui kết cho lính Cộng hoà cài, vì lúc này lực lượng bộ binh VC chỉ cuốc bộ, làm gì có xe quân sự để bị gài mìn gây hậu quả “cái chết hai lần”?!
Vậy thì mìn do ai cài trên con đường giữa “2 bên là rừng”?!
Trịnh định lên án ai đây?!
Trịnh thân Cộng ư?
~~~~~
Trịnh có khôn không? Tôi nghĩ là không!
Khôn thì Trịnh đã bỏ nước ra đi, nhiều phen, cận kề hoặc ngay cái ngày tháng tư đen, như mọi người khác trong làn sóng hối hã di tản;
hoặc ở lại bên đó khi được đi thăm em gái, sau đó vài năm….
Khôn thì Trịnh đã hoà nhập vào dòng chảy của chế độ khi giá trị của ông đã được thừa nhận và đang bị lợi dụng.
Bộ óc từng sáng tác nổi thứ nhạc đã đi được vào lòng quần chúng suốt nửa thế kỷ nay tất phải là thông minh.
Nhưng thông minh không đồng nghĩa với khôn.
Trịnh sáng tác nhạc bằng trái tim, mà trái tim là thứ dễ lầm lỗi nhất của một đời người
Trái tim đặt lộn trên đầu thì dễ bị lừa phỉnh, như Mỵ Nương, như hàng chục trí thức hải ngoại từng từ bỏ thành đạt, địa vị quay về đi theo Kách Mệnh!
Ai nên khôn mà không dại một lần – lần đó là trưa 30 tháng tư trên đài pt Sg!
Có đáng thù hận mãi một người như Trịnh chỉ vì lần lỡ dại đó?
Bài được cho là của Trịnh về HCM chỉ là phịa, vu khống!
Một người như Trịnh, “chẳng để lại một cuốn tự truyện hay hồi ký chính thức nào” (BBC) lại đi làm cái việc bá láp như thế để chuốc thêm cái dại thứ hai!
Tin sao nổi cái thời ngoa ngoắt lừa đảo nầy! Cái trò vu khống để bôi màu lên người khác là xưa quá rồi!
Chỉ bọn cuồng thù hận mới tin, và nhân tiện, ráng chửi thêm một temps nữa cho hả!
Nhưng, như Ban Mai viết,
“Con người nghiện rượu, bất lực và mau quên bạn bè từ thời chưa nổi tiếng thì nói làm gì đến chuyện “hai mặt” công khai ca ngợi “bác Hồ”?
Có chửi thêm cũng thế thôi.”
Chỉ có bọn người cuồng thù hận chính trị, của cả bên kia lẫn bên nầy, mới vô cảm trước cái đẹp vô hại của âm nhạc, khi bản nhạc và tác giả chỉ nói lên nguyện vọng muôn thuở của loài người: yêu hoà bình, ghét chiến tranh, rung cảm cùng nhịp với trái tim, tâm hồn của người dân;
ghét theo cái ghét/thương cùng tình thương của quảng đại chúng sinh.
Người nhạc sĩ, như cái cây, cũng phải oằn mình theo môi trường sống, cùng thời tiết thổ ngơi khắc nghiệt…để mà tồn tại, sáng tác, và sống sót nữa!
Thì tội tình gì nơi âm nhạc thoát ra từ trái tim, tâm hồn của một người như Trịnh?
Chỉ CNCS mới đưa thù ghét vào nổ lực khích động tính bầy đàn để chống lại bất cứ gì cản trở tham vọng quyền lực của họ, mà một thời họ đã khoác cho nó những chiêu bài giả trá để lừa phỉnh lôi kéo sự ủng hộ hy sinh,
mà rồi cuối cùng cũng đã rơi mặt nạ, lộ hết chân tướng của nó!
Nhưng từ lòng căm thù vốn là đặc sản của CNCS, khốn nạn thay, lại phát sinh một phó phẩm độc ác không kém, mang tên “cuồng chống Cộng”!
Người Việt hải ngoại những năm đầu hẳn là yêu nước hơn ai hết gì họ vừa mất quê hương. Năm tháng qua đi, những giá trị dần dà thay đổi theo thực tế cuộc sống, một số họ đã lợt lạt tình dân tộc.
Trong họ, lòng yêu nước bây giờ phỏng còn bao lăm, nhưng hận thù mất mát 47 năm trước thì vẫn luôn ngùn ngụt;
mất nhà cửa, cơ đồ địa vị, và lòng tự hào về nó, mất cả niềm tin vào giá trị cũ và cả hiện tại.
Chỉ còn mỗi mối thù chống Cộng.
Nhân danh “lý tưởng” đó, họ chỉ muốn đánh sập cả nước VN “bất hạnh do CS thống trị”,
với bất cứ giá nào,
bằng bất cứ bàn tay nào, kể cả qua tay Tàu Cộng.
Họ chẳng chửi Tàu cộng một tiếng nào ở dây trên đcv, btd.
Nhưng chửi dân tộc của mình thì rất bạo!
Hãy vào các còm tại bài “50 năm như mơ” sẽ đọc mệt nghỉ những thứ như thế…
Chửi phụ nữ Việt, chửi Mỹ…
lôi quá khứ Mỹ cũ rích gần thế kỷ trước tại châu Á ra cào bới băm bổ…
quyết đập tan bất cứ niềm tin nhỏ nhoi nào khả dĩ còn đặt vào nước Mỹ!
Giật đổ không thương tiếc chút hy vọng cuối cùng nơi “ảo tưởng nương tựa Mỹ” trước hiểm hoạ xâm lược bởi Trung cộng!
VÀ KHÔNG HỀ CÓ MỘT CÂU CHUYỆN QUÁ KHỨ NÀO, (DÙ MỚI HƠN NHIỀU), MANG TÍNH TỐ CÁO NHỮNG XẤU XA CỦA “TRUNG CỘNG VĨ ĐẠI”,
đại loại như tàn sát Thiên An Môn, tàn sát các tỉnh biên giới phía bắc VN 17 tháng 2 năm 1979…
Thương ai ghét ai…thì đã quá rõ!
Trung cộng rất biết ơn những bài comments đầy nổ lực như thế!
TCS là cây độc nhưng nhạc Trịnh là hoa thơm ? Maybe ! Tui cũng đồng ý chừng 60%.
Nhưng theo tui, thì nước Mỹ và dân Mỹ là cây lành nhưng Truyền thông của Mỹ (controlled by thế lực ngầm NY) là hoa độc và thúi, đã tạo dựng nên những chính trị gia vô liêm sĩ (ngoại trừ Reagan) với những chính sách sai lầm từ hơn 60 năm qua.
KHÔNG, tui quyết không đặt bất cứ niềm tin nhỏ nhoi nào khả dĩ còn đặt vào nước Mỹ! Nhưng cũng nên nhớ rằng Lý Quang Diệu từng nói (và cười): ‘không “theo” Mỹ thì theo ai ? hahaha’ . Cái “theo” Mỹ để lợi dụng Mỹ của họ Lý nó KHÁC XA với cái đặt niềm tin vào Mỹ của các ông Diệm, Thiệu và của nhiều bác tỵ nạn ở Mỹ hiện nay (tui không nói tất cả các bác tị nạn nhé). Thêm nữa, còn ai chống Cộng hơn Park Chung-Hee của Nam Hàn chứ ? nhưng Nam Hàn đã rút quân hoàn toàn khỏi VN từ 1973 và ngay từ 1970 khi ngửi được mùi thúi từ gió xoay chiều của Mỹ, Park đã ra lệnh bọn Tình Báo và Ngoại Giao của họ hoạt động overtime 200% để tiếp cận và thiết lập ngoại giao vối Nga và Trung Cộng . Chính quyền Nhật của Tanaka (và tiền nhiệm cũng như kế nhiệm) cũng nhanh chân “giao hảo” với Trung Cộng như thế . Chỉ có chính quyền của VNCH và Trung Hoa Dân Quốc là còn lạc hậu “đặt niềm tin” vào Mỹ !!!
Tại sao chúng ta phải mặc cảm tự ti, nhốt mình vào cái tư tưởng phải theo ai ? Chống Cộng là phải theo Mỹ à ? Chết mẹ rồi ! Nó đang xây cái tòa Đại Sứ hơn 1 tỷ USD ở Hà Nội đó ! Đặt niềm tin vào Mỹ để chống Trung Cộng à ? Ngủ hơn 50 năm qua mà chưa chịu thức dậy à ? Vào Walmart xem có món đồ nào không làm ở China ?
Những “đồng minh” khôn ngoan của Mỹ như Hàn, Nhật, Úc, Pháp, Đức và ngay cả họ hàng ruột thịt như Anh và Canada, cũng không có ai đặt niềm tin vào Mỹ cả . Mà cũng không ai rảnh đi “tố cáo” Trung Cộng hay Việt Nam, dân Tàu hay dân Việt khổ thì ráng chịu, miễn sao họ còn “làm ăn” với China cho có lợi cho nước cho dân của họ thì thôi .
Tại sao conthằng nào cũng xin thẻ xanh, visa vàng, mua quốc tịch, di trú qua Mỹ. Không hề qua Tàu, qua Nga?
(Kể cả hắn vốn là cựu thù của Mỹ!)
* Là vì hệ thống chính trị Mỹ TỐT.
Đất lành chó đến.
Đúng không các-chú?
Kể từ hậu bán thế kỷ 20, khi chủ nghĩa thực dân hoàn toàn bị xếp xó trên qui mô toàn cầu, Mỹ không hề chiếm đóng lãnh thổ nước nào làm thuộc địa.
Dựa theo chính sách, chiến lược của mình, Mỹ có can thiệp quân sự tại một lãnh thổ hải ngoại nào đó; hết thời lượng hoặc đổi sách lược là Mỹ rút sạch quân, bỏ hết cơ ngơi trăm, nghìn tỷ đô lại cho đất khách hưởng, nếu Mỹ thấy không bỏ công mang về. Cũng là một tính toán, nhưng vẫn lương thiện chán.
Mỹ không hề chơi trò ti tiện như Tàu phù, đào hầm chôn giấu vũ khí cho kế hoạch thập niên sau; moi móc kiếm chác ăn cắp hầm mỏ quí hiếm; giở trò lưu manh quỉ quyệt, ếm bùa chôn ngãi, trấn yểm mồ mả; cài đặt xó nầy xỉnh nọ một cách nham hiểm ti tiện…một khi xâm nhập được vào nhà người ta!
Đây là điểm thiện hiếm thấy của quân ngoại bang từng mang vũ khí đi viễn chinh.
Mỹ buông bỏ ai đều có nguyên nhân của nó.
Dù nhiều khi chỉ là cái cớ.
Nhưng để hình thành một cái cớ, phải căn cứ vào sự thật:
Sự thật…
là Kumingtang tham nhũng và bất lực trong nội chính; họ Tưởng phong kiến cao ngạo bướng bỉnh với Mỹ, nhưng lại ngây thơ để mắc mưu Mao lưu manh trong cuộc kháng Nhật, dẫn đến tiêu hao lực lượng, thua xiểng liểng trước Cộng quân.
Là VNCH cũng không làm tốt nhiệm vụ của mình trong tranh thủ nhân tâm khi đang có mặt hơn nửa triệu quân đồng minh.
Là chính quyền Afghanistan quá tham nhũng với số lính ma man khai để ăn lương, trở thành cái lổ thủng cho Mỹ thất thoát ngân sách để nuôi báo cô một bọn của nợ, không lẽ là phải duy trì tệ trạng nầy vô thời hạn?
Chưa kể bỏ Afghanistan, Mỹ có thể đang chơi đòn tiếp tay phát triển nạn khủng bố lan tới vùng Duy Ngô Nhĩ về lâu dài.
* Chính sách ngoại giao của Mỹ, hay bất cứ nhà nước nào, là chuyện hoàn toàn khác.
Như thói thường của loài người, khôn sống, dại chết.
Theo Mỹ không phải ỷ lại/ngây thơ tin tưởng Mỹ.
Theo Mỹ vì Mỹ không tham vọng lãnh thổ. Mỹ chỉ sòng phẳng, đâu ra đấy, không chấp nhận lạm dụng mà vô tích sự.
Mình mạnh lên, có giá trị, gây tin tưởng tất nhiên sẽ tạo quan hệ lành mạnh. Ngu thì thua, chết!
Aide toi et le ciel t’aidera.
Sao dại dột ngã hẳn vào vòng tay ai để khi họ buông ra thì bươu đầu sứt trán vì té ngã!
Đồng minh không phải vú em để mà ngồi chờ đút từng thìa sữa, dẫn đi toilet.
Cứ gãi đầu tự suy tất biết. Hằn học chỉ làm trò cười.
***Chỉ dựa vào nhận xét trên, thấy ngay nên chơi với ai!
Một chứng nhân lịch sử thời VN bị đô hộ từng nói,
“Thà ngửi cứt Pháp 5 năm còn hơn ăn cứt Tầu suốt đời.”
Ai thích ăn cứt Tàu, cứ việc!
Vi răng thằng NGUY SAI GON làm tà lọt cho thăng bu MẼO thì bi. biến mất khỏi bán đồ chính trị thé gioi hả hả NGUY COCK?
Có phải vì thằng NGỤY SAI GON bất tài và hèn nhát hay tại thằng bu MẼO DU CÔN mất dạy vói thằng NGUY SAI GON?
Thằng bu MẼO tốt lành nhân đạo có thủy có chung thì hà cớ chi mà thằng NGUY SAI GON lại bị nó TRIET TIEU cho bien mất khỏi thé giói.
Đố thăng NGUY COCK nào dám đối diện vào sự thưc chua chát đó thì anh PHÉT phát kệo cho ăn
Khẩu khí mầy hôi như wc công cộng dưới chân Vạn lý trường thành, bắc kinh. Không ai muốn ghé vào, dù mắc tiểu hoặc đại.
Cái gì của Caesar thì trả cho Caesar, người Việt VNCH có thể trả Trịnh Công Sơn cho Việt Cộng mà hổng nên tiếc nuối . Tụi Cộng Sản coi vậy chớ tham lam lắm, mà người mình lại khoái Cộng Sản lém cơ . Kệ Bác Hồ họ .
Dân VNCH có thể xây dựng 1 nền văn hóa tự cường hổng cần cả 2 ông điếm đàng là Trịnh Công Sơn & Phạm Duy . Done that before, will do it again. Rùi sẽ có ngày Nguyễn Xuân Diện đời mới sẽ lại ngỏ lời xin giới thiệu để “nhận lại anh em”, thật ra là mở lại ngón nghề chôm chỉa . Chớ tụi nó mà biết văn hóa con mịa gì, ngay cả khi văn hóa gõ vào đầu chúng nó .
Thằng Phét không biết nhục, người ta chửi nó như con chó nó mà nó vẫn trơ cái mặt ra, đổ cứt vào mồm nó nó cũng khong chịu đi
Địt mẹ cái đạo quân chết đói chết khát được những thằng bú cặc gọi là Quân đội anh hùng, anh hùng mà đéo có cơm gạo ăn phải đi ăn xi , ăn cướp
Phét làm đéo gì có thẻ đảng, nó chỉ là thằng cầu bơ cầu bất, ăn trộm ăn cắp, may mà vào được Saigon kiếm hạt rơi hạt vãi
Đit mẹ thằng Phét tự nhận là VC, VC chúng anh, địt mẹ VC nó đâu có nhìn nhận thằng Phét, mặt thì như mặt lồn mà tự xưng VC
VC cũng đâu đến nỗi ăn nói đâm ba chẻ củ như Phét
Ơ hay, thì NGỤY COCK SAI GON đánh đấm như….Kặc chó thì anh Phét nói như KĂC chó chứ sao nửa.
1,2 triệu thằng toàn là quăng súng chạy như chó đạp lửa, điều đó cả thé giói thấy chứ đâu phải anh Phét bịa chuyện đâu nào.
Không đuọc hổn hào , anh Phét phạt đấy nghen. Anh Phét đả từng bạt tai mấy thằng đại tá Ngụy khi mà chúng học tập khong tốt cơ mà. Em thì ăn thua chi, hahahaha. LOL
No Star Where. Bi giờ bộ đội Cụ Hồ làm thơ chửi Cụ Hồ rùi, đánh đấm bi giờ cũng hổng khác cá sặc chó là mí . Those dayz are long gone. Quân lụi nhăn răng anh khùng đó thì có . Dân mà nổi can qua, quân lụi này quay nòng súng về phía Đảng hết
Khôn hồn thì học Cam học & làm theo tư tưởng Hồ Chí Minh đi . Nếu bi giờ ẻ cả vào Ku Nghệ thì dựng lại mồ ma Lê Duẩn mà làm theo . One of them. Nếu ẻ vào cả 2 … truyền thống cách mạng tất thành càng, heck, tất như cang lun
Hồ Chí Minh
như
Kặc chó ư?
em Phét
nhầm rồi đấy.
em Phét
nên thận-trọng
khi
bàn về “tư tưỡng Hồ Chí Minh”.
Tư tưởng Hồ Chí Minh khuyên tăng lương cho đảng viên, bác nên ủng hộ
TCS đi vào phong trào lớn mạnh ,phát triển âm nhạc của miền Nam
bằng một loạt những bài tình ca : Ướt Mi, Diễm Xưa … ,tạo ra một
tiếng nổ lớn cho tên tuổi . Nhưng sau đó cũng dần phai nhạt đi ,vì sự
phát triển trăm hoa đua nở của âm nhạc miền Nam trong thời gian đó.
Tất cả phong cách sáng tác âm nhạc ,nhất là tình ca ,đều có chỗ đứng
trong xã hội của giới thưởng thức miền Nam ,từ nhạc sến ,nhạc tiền chiến, cả
đến … cải lương ,vọng cổ ,ngâm thơ, chèo cổ … đều vươn lên có chỗ
đứng chắc nịch .
Đi đôi với sự lớn mạnh của phát triển âm nhạc ,nghệ thuật ,văn chương,
thì chiến tranh Nam Bắc cũng diễn ra càng ngày càng khốc liệt hơn . Nước
mẳt ,tang thương ,nhất là thân phận con người cũng tìm được dòng chảy
mạnh mẽ vào sự phát triển của nghệ thuật nói chung và âm nhạc nói riêng.
Phong trào nhạc “phản chiến” bắt đầu bám rễ với nhiều tên tuổi mới lạ ,
TCS là một tên tuổi nổi trội nhất cả về số lượng và phong cách triết lý
vụn vặt “thân phận con người ” ,trong những sáng tác của ông ta .
Phong trào hippy,phản chiến … của Tây phương ,Mỹ tràn vào Việt Nam ,
làm cho cuộc chiến chống cộng của miền Nam trước đây đã cô độc ,nay
lại càng thêm cô độc . Cuộc chiến kéo dài ,dân miền Nam hầu như đã
quá mỏi mệt với sự khốc liệt của máu và nước mắt đổ ra .
Trong bối cảnh đó ,nhạc phản chiến của TCS ,là một miếng ăn tinh thần
quá cần thiết cho những linh hồn đói khổ ,mỏi mệt kéo dài ,bất kể là
miếng ăn đó có ngon lành,mang nhiều độc hại tiềm ẩn ra sao .
Cho đến giờ này ,nhiều người vẫn ca tụng âm nhạc của TCS bằng những
ngôn từ có cánh ,như Thích Nhất Hạnh bảo rằng nhạc của TCS có mùi …
thiền ,hay những “học giả ” khác bảo rằng nhạc của ông ta bao chứa
nhiều triết lý cao siêu .
Hãy để âm nhạc của TCS. ở vị trí đúng của nó . Có những bài hay ,mới
lạ và cũng có những bài bình thường đi theo phong trào . Không phải vì
quá đam mê âm nhạc của TCS ,mà cho rằng điều gì hắn ta kêu gọi, tán
tụng trong bài nhạc của hắn ta đã sáng tác ,cũng đều đúng cả .
Dạo này chúng lại bày ra phong trào tâng bốc Hồ chí Minh .
Cái xác khô kia ,cũng lâu lâu lôi ra để đánh bóng một lần.
Nguyễn hữu Liêm ,gián tiếp đánh bóng Hồ, Hồ làm làm
“Cách mạng vô sản” ở Việt Nam là một sự cần thiết cho
đất nước ,những hệ quả thối nát ,giết nhau ,thanh trừng
nhau hiện nay là yếu tố khách quan ,vì “cách mạng luôn
luôn ăn những đứa con của nó” .
Phim ” Em và Trịnh” trình chiếu rộng rãi . Thiên hạ lại
“tưởng nhớ ” đến Trịnh công Sơn ,qua đó gián tiếp đánh
bóng Hồ ,bằng những suy nghĩ của Trịnh công Sơn đối
với cuộc chiến mà Hồ phát động để xâm lấn miền Nam.
Hồ đánh chiếm miền Nam ,vì lòng yêu mến miền Nam
vô cùng tận ,chứ không phải vì “nghĩa vụ quốc tế ” đánh
cho Liên xô, Trung quốc .
Nhưng qua phim “Em và Trịnh”, thiên hạ lại thấy Trịnh Công
Sơn qua hình ảnh một tay ăn chơi ,gái gú ,dùng âm nhạc của
mình để theo gái ,để len lỏi vào các kẽ hở của luật pháp ,trốn
quân dịch .Sống lông bông ,tránh ánh mắt soi mói của chính
quyền thời bấy giờ ,quanh quẩn trong khuôn viên của những
trường đại học . Nêu cao tinh thần “phản chiến”, nhưng lại
ca tụng tinh thần “yêu nước “,thống nhất miền Nam bằng vũ
lực,bằng súng AK ,bằng sinh mạng của hàng triệu thanh niên
miền Bắc làm mồi cho B-52 trên dải Trường sơn .
Cái trái khoáy của TCS ,ở chỗ đó . Kêu gọi thanh niên chống
lại sự xâm lược của giặc Tầu phương bắc ,nhưng lại yếm thế ,
kêu gọi hoà bình ,buông súng trong cuộc chiến bảo vệ miền
Nam ,bảo vệ mái nhà khi bị ” Việt cộng pháo kích”. Chửi Thiệu
là một lũ điên ,khi chống lại bọn cuồng máu tanh hôi ,chỉ biết
chiến thắng ,giải phóng miền Nam bằng mọi giá ,dẫu phải đốt
cháy Trường sơn .
Coi bộ ,thiên hạ khoái phim “Em và Trịnh” vì có những hình ảnh
khác ,chứ chẳng vì tinh thần “Phản chiến “, “chống Mỹ kíu nước”,
“Hoạt động cách mạng” của TCS .
Thôi ,hãy cố gắng làm bộ phim khác ,ví dụ như phim “Em và Hồ”,
hy vọng khấm khá hơn .
Nếu ra được phim “Em và Hồ”, tôi ủng hộ hai tay lẫn hai chân ,
thể nào cũng có nhiều pha cụp lạc ,Hồ có nhiều gái hơn Trịnh là
cái chắc, dập liễu vùi hoa thì Trịnh chỉ thuộc hàng xách dép cho Boác .
“Hãy sống dùm tôi hãy nói dùm tôi hãy thở dùm tôi
Thịt da này dành cho thù hận
Cho bạo cường cho tham vọng của một lũ điên…”
* Hãy nhận định đi,
Trong chiến tranh VN, Phe nào nổi bật về nổ lực kêu gọi “lòng thù hận, đấu tranh giành chính quyền”;
phe nào chủ trương sức mạnh xây trên “thù hận”, và ra sức gây lòng thù hận”???
“Hãy sống dùm tôi hãy nói dùm tôi hãy thở dùm tôi
Quả tim này dành cho lửa hồng
Cho hoà bình cho con người còn chờ đấu tranh
Ai có nghe ai có nghe tiếng nói người Việt Nam
Chỉ mong hòa bình sau đêm tăm tối
Chờ mong một ngày tay ấm trong tay
* Mong hoà bình là nguyện vọng của phe nào, của kẻ tấn công hay của người chỉ cố tự vệ?
Vậy, bằng lyrics kia, TCS đang nói lên tiếng than trách của ai, và tiếng cầu mong của ai?
***sao có thể vu khống rằng Trịnh đã ám chỉ “lũ điên” là Nguyễn văn Thiệu được?!
Đừng để lòng thù hận mờ lấp lương tri, giận cá chém thớt.
Ít nhất, hãy công bình!
Nghe nói mới ra phin về Trịnh Công Sơn, đây là bình luận
“Tất cả cứ trôi qua đều đều, ải ải, hết thời lượng thì kết phim. Mà nó còn gây cho ta cảm giác Trịnh sống chỉ để đuổi theo gái”
Có vẻ bộ phin khá chính xác khi lột tả được thực chất của TCS
Về chánh-trị,
thì
tên phãn-chiến Trịnh Công Sơn
có tội rất nặng
với
người miền Nam.
Tac gia² DCV, bài viet’ duoc dang tren DCV co’ su that là cua² TCS ?? thoi buoi² Vàng/ Thao lan² lon, photo, copie, scaner, mao danh , ai mà tin duoc ?? ddang may’ to’ bao’ la’ cai² len làm bang chung’ ??? vc chuyen lao’ phet’, vua noi’ lao’, hay² nhin’ thàng Putin di thi thay’ ro² bo mat may’ thàng cuu cs Nga KGB. truong hoc cs chuyen và chi² chuyen dào tao nhung² nguoi noi’ lao’, xao, luong gat .
TCS có phải là T(hân) C(ộng) S(ản) không?
He he he …
Nhân “thèng” Phét nhắc đến việc Phạm Duy về VN….nên “bố mày” gởi tặng một bản nhạc của Phạm Duy viết về “bác” với tựa đề : “Hôm nay 19 tháng 5 – kệ cha bác” phổ thơ Nguyễn Chí Thiện:
Hôm nay 19-5
Tôi nằm
Toan làm thơ chửi Bác
Vần thơ mới hơi phang phác
Thì tôi thôi
Tôi nghĩ Bác
Chính trị gia sọt rácho doc bao mac le
Không đáng để tôi
Đổ mồ hôi
Làm thơ
Dù là thơ chửi Bác
Đến thằng Mac
Tổ sư Bác
Cũng chửa được tôi nguệch ngoạc vài câu
Thôi hơi đâu
Mặc thây bọn văn sĩ cô đầu
Vuốt râu, xoa đầu, mơn trớn Bác
Thế rồi tôi đi làm việc khác
Kệ cha Bác!
Tội nghiệp Phét và…”bác”!
-Bài hát “Ngày 19 Tháng 5” (Ngục Ca của nhạc sĩ Phạm Duy, thơ Nguyễn Chí Thiện)-
mới tìm thấy, dù đăng từ năm 2012. Do chính Phạm Duy hát có ở Youtube.
Bác,
khoác lác,
phét,
mặc xác Bác.
Bọn Việt cộng có bao giờ đặt câu hỏi là – Trịnh Công Sơn làm nhạc rất hay mà tại sao nó chưa bao giờ làm một bản nhạc – cụ thể – ca tụng Hồ Chí Minh như những thằng nhạc sĩ…thối khác, thay vào đó – nó chỉ viết bài đăng trên báo – vốn không phải là sở trường của nó?
Ngay cả lời lẽ trong bái báo ở trên cũng chỉ là những sáo ngữ rập khuôn của tuyên giáo…mục đích là ..”cúng cô hồn” để được yên thân
Trịnh Công Sơn còn rất giỏi làm nhạc về một con người cụ thể …điển hình là bài “Hát cho một người nằm xuống” – rất hay, rất nổi – để tưởng nhớ cố chuẩn tướng Không Quân/QLVNCH Lưu Kim Cương, nhưng Trịnh lại không thí cho Hồ Chí Minh một bải nhạc nào, ngay cả một nốt nhạc cho Hồ cũng không.
Tại sao???
Tội nghiệp Hồ! Tội nghiệp Phét!
Viet Cộng Trinh Cong Sơn đâu cần viet hay hát để ca tụng Viet Công chúng anh trong thoi chiến. VIET CÔNG Trinh Công Sơn chỉ cần ôm guitar hát NỐI VÒNG TAY LỚN vào trưa ngày 30 tháng 4 năm 1975 sau khi ton ton NGUY SAI GON DUONG VAN MINH tuyen bố ĐẦU HÀNG là đủ đê nói lên tất cả rồi.
Hoac là chỉ cần nhu thé này “Hỏi những con chim đêm , sau chua vổ cánh…….., hỏi những anh nông dân sau chưa về làng , hỏi những bà mẹ già hằng đêm sao khóc , hỏi chung ta hom nay sao chưa đổi thay.
Còn nụ cuoi trên đôi môi, còn trái tim chăn ta còn buóc, vì gióng nòi vì nuoc nhà tả tơi , xin anh chị hảy vùng lên , đòi sống này đây tăm tối,……………
Nhieu lắm Ngụy Hủi chăc hong rành bằng anh Phét đâu nghen. Bây nhieu là quá đủ rồi , VC Trinh Cong Sơn đả làm đieu tốt nhất anh ta có thể và anh ta đả hoàn thành nhiẹm vụ lich sữ của minh rồi. Thát’s All Viet Công needs., heheheheh..LOL
“Hỏi những con chim đêm , sau chua vổ cánh…….., hỏi những anh nông dân sau chưa về làng…,”
Chim dù là loài thú nhưng chúng cũng sợ…Việt Cộng giết chớ bộ.
Còn nông dân mà lạng quạng mò về làng gặp VC là không đứt đầu cũng lòi ruột, thôi thì ở lại thành phố được chính quyền VNCH bảo vệ cho nó chắc ăn.
Chuyện dễ hiểu phải không cháu Phét?
Ngụy Cock này dốt nat’qua’ không hiẻu nổi ý tuỏng của bài hát này. “Hỏi nhủng anh nông dân sao chưa về làng”, có nghỉa rằng nông dân di theo Viet Công hết rồi, hảy vê làng đê đánh NGỤY TAY SAI láy lại làng xóm, hiẻu chưa. Đố dốt.
Ê Ngụy Hũi, Viet Công chúng anh chí cần những bài hat’ the này thôi thì củng đủ làm cho NGỤY QUYỀN SAI GON điên đảo rồi nè Ngụy hủi
Ngụy Hủi mà nghe bài này xong thì coi chừng tức HỘC MÁU MỦI mà đi doàn tụ voi DIẸM THIỆU đó nghen , kekekekekke
Vói giọng ca của thím KHÁNH LY , bài nhạc duoi đây quá là mot công lao to lớn mà TRINH CONG SƠN đả phụ một tay vói VIET CỘNG chúng anh làm cho xả họi miên NAM rối cả lên.
Hỡi những con chim đêm sao chưa vỗ cánh
Hỡi những anh nông dân sao chưa về làng
Hỡi những người mẹ già hàng đêm sao khóc
Hỡi chúng ta hôm nay đang nghe gì không.
Những chiếc khăn tang bay trên tóc bù rối
Những mắt ai tim ai đang mong người về
Những chiếc nạng gập ghềnh người im tiếng nói
Những sớm mai âm u sao chưa đổi thay.
Còn nụ cười trên đôi môi
Còn trái tim chân ta còn tới
vì giống nòi vì nước nhà tả tơi
Xin anh chị hãy vùng lên
Đời sống này đầy bóng tối
Triệu anh em chia sớt nguy nan
xây cách mạng dựng đời người mới
Dân ta thề quyết lòng giữ nước
Dù trên vai đời sống nhọc
Dù đạn bom đêm gầm thét
Xin dân tộc hãy vùng lên
Già gái trai cùng tiếp nối
Vì quê hương không có tương lai
Bao tháng ngày nhìn đời lửa cháy
Xin anh chị sẵn sàng đi tới
Đừng mong ai Đừng nghi ngại
Vì đời ta hôm nay đã thắm máu nguoi
Nguy Hui nghe bai nhac ni xong coi chung
Tại sao TCS lại trở nên nổi tiếng hơn sau 75 ? Trước 75, tên tuổi TCS lu mờ trước Phạm Duy, Hoàng Thi Thơ, Phạm Đình Chương,..bởi những nhạc sĩ này có tài sáng tác đa dạng hơn TCS vốn chỉ quanh quẩn với các bài nhạc điệu Slow, Slow rock ,..như Diễm Xưa, Hạ Trắng.Trong khi Phạm Duy với bài Tình Ca giai điệu nghe giống ca dao, dân ca( tôi yêu tiếng nước tôi từ khi mới ra đời à ơi ,..), hay bài Việt Nam , Việt Nam (Việt Nam Việt Nam nghe từ vào đời ,..) mà có lúc được đề nghị chọn làm quốc ca cho Miền Nam để thay thế cho bài Tiếng gọi thanh niên ( này công dân ơi,..) vốn của Lưu Hữu Phước và chưa kể các thể loại nhạc Tôn giáo ca, Tình ca, .. .cũng khá hay của Phạm Duy từ điệu Slow,Fox, …cho đến Valse , Cha cha cha Hoặc như Hoàng Thi Thơ sáng tác ra thể loại Ca nhạc kịch như Chuyện người trinh nữ tên Thi, hoặc thể loại dân ca như bài Ai nhớ chăng ai,.. Đây là chưa kể PD, HTH vốn là cán bộ văn hóa của Việt Minh trong thời chống Pháp nhưng đào thoát vô Nam do sợ bị thanh trừng trong đợt chỉnh huấn văn hóa do Tố Hữu cầm đầu ! TCS xuất hiện với phong cách cây đàn thùng và lời nhạc đầy triết ẩn dụ (dạo đó giới sinh viên hay nghiên cứu tập sống theo kiểu triết hiện sinh mơ màng trong khi lính đánh nhau ầm ầm với địch ngoài trận mạc !)mà nhiều khi người thường không hiểu chi cả( mưa vẫn mưa bay trên tầng tháp cổ, dài tay em mấy thuở mắt xanh xao ,..) ! Đối với cộng sản TCS không đến nổi là một nhạc sĩ ươn bướng đối nghịch chế độ bởi do” thành tích trốn lính” nên cũng tạm dung, còn đối với dân miền Nam nhớ chế độ miền Nam không nghe được nhạc vàng của PD,..HTH ( thời đó ) thì nghe tàm tạm nhạc của TCS mang mắt kiếng cũng đở nhớ.Thế là TCS ngày càng nổi tiếng sau 75 và điều nữa , cũng phải nói thẳng TCS không thuần nói chính trị , cũng có thể hiểu là chính trị kiểu nào cũng được , miễn sao ông có dịp cầm đàn say sáng tác hay nghêu ngao ca nhạc kiểu ” Đá lăng đá lăng trầm ,..” ai hiểu không hiểu thì ông cũng chả cần biết !
Pham Duy hay bất cứ tên nhac sỉ nào mà còn sống đều khoái về vói VIET CỘNG chúng anh à nghen. Lạ lùng thé đó. Cai’ vinh quang mà NGUY TAN DƯ ban cho họ khong đủ níu chân họ. Họ phải về vói VIET CỘNG chúng anh thì vinh quang của họ mói đuoc toại nguyện trên chính quê huong của họ.
Chuyện này khiến đám NGỤY TÀN DU già nua ngu dốt tức hộc máu mủi mỏi khi nhắc tói PHAM DUY.
Bây giò nhìn đám ca sĩ hải ngoại đói khát khăn gói bi. gậy quả muóp luót thuót về kiếm cơm tại Viet Nam mà thấy thuong thì thôi.
Khán giả tại hải ngoại không nuoi nổi họ. Bọn trẻ tại hải ngoại thì chẳng khoái gì nhạc ‘Sến” , chỉ thich nghe nhạc MẼO. Đám NGỤY TAN DƯ già nua khú đế thì khong có tiền để mua vé coi SHOW cho nên đám ca sỉ hải ngoại kỳ này………..ĐÓI LẮM.
Thằng Đan Nguyên , thằngcon nit mạc áo lính NGUY hát nhạc NGỤY củng đói quá mò về VIET NAM kiếm cơm tháng rôi, hehehehhehe.
Chán lắm, nói chuyện NGỤY TAN DƯ rỏ chán.
Ngôn-ngử của Phét
chính là
ngôn-ngử của Hồ Chí Minh.
Nếu
bạn đọc còm của em Phét
mà
thấy muốn ói
thì
đừng nên đọc Hồ Chí Minh.
*
em Phét
là
người phát-ngôn của Hồ Chí Minh.
Cứ đọc còm của nó,
bạn sẻ hiểu
“Tư tưỡng Hồ Chí Minh”
là gì và như thế nào.
Không ai
thay mặt Hồ Chí Minh
tốt hơn em Phét.
Cách mạng nhà bác có thể reclaim Phạm Duy điếm đàng cho mình, he will not be missed.
TCS là một tên cs nằm vùng .Nhạc nó có hay ,như có người ví von là bông hoa đẹp .Căt vào chưng bình hoa đẻ ngám …. Với kẻ góp ý này thì không thể như vậy được . Chúng ta thua VC ở đây . Chúng ta đã quá nhiều tự do đẻ yêu đẻ ghét đẻ dể bị chi phối vì một cảm tình dây chuyền,thích vì anh ta thích chị ta thích ,mọi người thích ,ban bè ca ngoi ,báo chí phổ biến ,chuyên thanh truyền hình ra rả ngày đêm . Đưa con người họ Trịnh lên làm thần tượng .Đưa HĂN lên đỉnh cao chót vót của tuyên truyền ,rỉ tai ,bàn luận,ca ngợii sơn phét ,đặt tượng trong lòng người .Họ Trịnh chống quân dịch bị bắt Đai ta không quân LKC lái xe tới rước về… Họ Trịnh vẫn còn là thần tượng của nhưng thập niên 90,Hải ngoại một số đài TTTH vinh danh Trịnh,kỷ niệm Trịnh như là một VIP quan trọng của thời đại ,đọc tiểu sử ,hát nhạc Trịnh vói nhưng lời tâng bóc có cánh (HG)(về sau bị phản đối nên thôi.Cũng như Khánh ly găn bó ăn nằm vói họ Trịnh nay không coi phim về Trịnh thì có gì lạ? Cai gì của Trịnh về Trinh Ly cung tỏ tường (con ong đã biết đường đi lối vè!).Cho nên đến nay ,bị VC xua ra khỏi nước ,phần lớn đau đớn ,không thành công ,nhất là lớp già nua bị tù đày cung cực trong các trại giam khốn nạn ,cưỡng bách lao động ,không án vói chỉ tiêu bón phân cho mỗi góc cây…
HOa hông dẩu dẹp nhưng có gai ,Nhuỵ hoa đôi khi có sâu ,,,Hoa đôi khi dị ứng vói người .Cho nên đã tới lúc đẻ cho nó tự diệt đi những tên cs năm vung .ăn cơm QG tho ma cs như TCS như TDBCư ,TVSao,như TVTrung ..và nhiều tên khác cung như hàng ngàn DLV bay giờ ,có cả trí thức ‘chồn lùi”như NHLiêm (vô sỉ)
sống giữa CĐTNCS ,47 năm qua vẫn KHÔNG MỞ ĐƯỢC MẮT không băng một nhạc. sỹ cố nhạc MÙ VVỹ sau 30/4/75…
Trịnh phản bội hay nhưng tên ở phre QG ,ăn cơm QG ,sống tự do ,đi học ở QG tự do Dân chủ lại “hướng về miền Bắc Kộng,hướng về tên độc tài láo lường và khôn nạn được kêu bằng Bác ,như một tên riêng ,như một dâu ấn lịch sử bịa láo của CS ma tới nay trẻ mới đẻ cung gọi hồ bằng Bác như ông bà cha mẹ chúng đã gọi . Đó là chủ nghĩa Đai Đông sao ?Những tên như TCS đáng nguyền rủa hơn là Phạm Tuyên con của PQuynh ,ca ngợi kẻ thù giết CHA mình.
Thú thật là không thể đọc hết bài viết của TCS phổ biến trên ĐCV ,như là quảng cáo cho phim Họ Trinh (phản bội vô sỷ). NÊN những những tên phản bội QG ,sống nương vào pháp luật luật do dân chủ của VNCH dẻ phản bội lại Nó đều KHÔNG dáng nhắc tới ,đều đáng phỉ nhỏ băng nước bọt …
Chúng ta thua VC vì chúng ta có Dân chủ tự do .Chúng ta không có “chuyên chính vô sản .tức độc tài của VC dể đặt những thằng cs,phản chiến sông ở phe chúng ta .ra ngoài vòng pháp luật …(và nay một số xoen xoét miệng chống cộng nhưng vẫn có dịp là ca ngosij cộng nhu ca ngợi tên phản bội TCS…)
Cho nên HỌ TRỊNH KHONG NÊN ĐƯỢC NHẮC TƠI dù một chử :MERDE!
Chúng ta thua Viet Cộng là vì chung ta HÈN NHÁT , THAM NHŨNG và TAY SAI cho nên khong đuoc nguoi dân ủng hộ.
Phải .Có lẻ thế thật .
-HÈN NHÁT :vì chúng ta thiếu cái hung của kẻ thiếu óc (không có não hay bại não)não “Đứng YÊN ,Không Phản Kháng ,sắp hàng làm BiA cho lính TC tập bán .43 cái bia thịt sông ngã xuống cho quan thầy VUI CA ,xoa đầu các tên tay sai ,.đầy tớ CSTC
– THAM NHŨNG Nguỵ có Tham nhũng nhưng Tham nhũng chưa đủ ,chưa KHỦNG bằng CB của chúng ta. Chưa có quan lớn nào của VNCH nguỵ tay sai Mỹcó tài sản bạc tỷ (nhiễu tỹ Dollars như các”lãnh đạo ” của ta NTDũng ,NX Fuck và tất cả các CB cấp “hét ra lữa mửa ra máu”của ta ngày nay.Mua một cái hộ chiếu đảo CHYPRE cũng mất 20,000 đô..và nhà ngày nay ,giá đát đỏ ,CB ta vẫn cho ra rẻ . MXP có nhà trên Núi ,nhưng chưa cho là sang nên mua nhà trên núi cao hơn…đẻ trống cho ma ở chơi ….
-TAY SAI…Ai cung biết ,ta là đầy tớ của Nga ,nhưng ở gần hơn ,chủ của ta trực tiếp hơn là ANH BA TÀU…Chúng ta không DÁM phản đối một cái gì do Chủ Tàu đề ra . Chúng chiếm cao nguyên đồing bằng hải cảng biện giới ,rừng núi ,đèo bằng cách áp lực ,bằng lời ngon ngọt ,bằng kinh tê ,bằng hăm doạ …Chúng cho dân qua xâm lân ,thẩm thâu đát nước ta ,xay nhà cử đất đai ruoojgn vuowfi ,lấy vợ VN ,làm đĩ Tàu (ngươi gia cấp bần cố nôn được ta hồ hào giải phsng ngày nay làm đĩ hay lao cong ở Nam Hàn ,Thialan và tràn ngập ở TC.).
Trong nước đạo dức suy đồi ,nhân tâm oan thán.
Chúng vổ đâu phá ta chứng tỏ chúng là chủ như PTT Mỹ qua VN cho thuốc covid vừa qua ,dư âm vẫn còn lại (vì thằng Đ/S TC chặn phá cuộc tiep đoan này đón nay
Thêm một bằng chứng tay sai là chúng làm gì cũng liếc coi chủ làm trước ,chủ có đồng ý hay không như vụ LHQ và Ủng Hộ Ukraine củ a khối tư bản tự do (có Mỹ)
VN copy y chang thái độ của quan thầy . Nhắc tới mới nhớ tời ký bang gio vói Mỹ VN không dám trực tiesp kỹ mà chờ TC ký tước ,có THQ rồi VN mới dám ký.
Ngay làm Tay Sai này ta cung anh hùng sáng suốt rõ ràng hơn Nguỵ rất nhiều .
Tóm lại HÈN NHÁT , THAM NHŨNG và TAY SAI là 3 kế sách tột đỉnh của ta ‘ra ngỏ gập anh hùng .là cái nôi của nhân loại ..”vẫn HƠN NGUỴ ngàn ,à KHÔNG TRIÊU TRIÊU LẦN ( hay TỶ TỶ lần ?).Phải không ?
(MM)
Còn nừa, cái NGU SI của NGUY SAI GÒN đó là THAM NHŨNG và ĂN CẮP trong lúc chien tranh cho nên SỤP rất là……….nhanh.
không ai NGU chi mà cứ túa của vào cho NGỤY SAIGON để rồi NGUY SAI GON ăn cắp súng đạn rồi bán lại cho VIET CỘNG chúng anh. Không nghe NGUYEN CAO KỲ đả nói là VIET CỘNG có thể mua bất kỳ loại súng hoạc loại đạn gì cua MẼO trừ ra máy bay , hehehhehe. LOL.
Ăn căp’ cớ đó đó thì của cải nào mà chịu cho thấu khi dân MẼO è cổ ra trả thuế để cho bè lủ NGỤY ăn cắp, an chia từ trên xuong duói đủ mọi giai tầng từ quân cho tói dân thuòng, từ thằng lính gác cho toi thằng tổng thống.
Tham nhũg trên xác lính NGỤY đó là cụm từ mà bu MẼO gọi là GHOST SOLDIERS(Lính Ma), ON CALL_Soldiers(Lính kiễng). Sơ sơ trong vùng 4 mà thôi thì đả có tói 30 ngàn lính ma và lính kiễng. Đó là lòi báo cáo của đại tá NGỤY Bủu Viện , tùy vien của đại tuóng NGỤY Tran thiện Khiêm trong khi trả lòi RAND.org năm 1977 về tình trạng tham nhũng trong quan đôi gây ra thiéu lính trong vùng 4.
Mói chỉ có mot vùng 4 mà đả có tói ngót 30 ngàn thằng lính ma lính kiểng nhu thé thì thử hỏi cả bôn Vùng Chién Thuất con só sẻ lên tói bao nhieu.
Đuọc hỏi Nguyen Van Thẹo có biét chuyên này không? Bủu Viện trả lòi RAND.ORG răng Nguyen Van Thẹo là đầu nậu trong chuyện này để chia chác nhau từ cấp tiẻu đoàn truong , trung đoàn truỏng và su đoàn truỏng lên tói quan đôàn và giao nọp lên cho NGUYEN VAN THẸO.
Pa mịa Tham Nhũng Trên Xác Lính như thé này thì chỉ có NGUY SAI GÒN làm chuyên này à nghen. Trên th’e giói chua có quân đội nào như thé này à nghen. kekekekke LOL.
Lính tráng mà toàn sọ chết , đút lót cho Tiểu Đoàn Truỏng nhận luong tháng của mình và ỏ nhà ôm vợ thì khong sụp sao đuoc.
Đúng là SEARCH and AVOID , heheheheheh. WESTMORELAND đả bảo lính NGỤY là thé đó.
em Phét
là
đại-diện chánh-thức của bác Hồ.
Vậy,
tại sao em ấy
lại
ăn-nói văng-mạng như vậy?
Dưới chính sách “lương thực phân phối theo khẩu phần,theo tiêu chuẩn” của Việt cộng, thì việc mấy thằng văn – thi – nhạc sĩ hèn hạ, thiếu nhân cách, buộc phải ca tụng, bốc thơm, húp bô cho bác và đảng là chuyện bình thường, vì nếu không làm thế thì chúng nó và gia đình sẽ phải chết đói …. (xin lỗi) đến cứt cũng không có để mà đổ vào mồm….
Trường hợp đáng khinh nhất phải nói đến là thằng nhạc sĩ Phạm Tuyên – tác giả bài “đảng đã cho ta sáng mắt sáng lòng”,”như có bác trong ngày dại thắng” ..v.v. nó đáng khinh vì chính bố của nó – cụ Phạm Quỳnh – là nhà văn hóa vĩ đại và là người có công quảng bá Chữ Quốc Ngữ đã bị chính Hồ Chí Minh ra lệnh chôn sống cùng cha con cụ Ngô Đình Khôi năm 1945.
Cho nên những bài ca, bài thơ, bài nhạc hay bài văn ca tụng Hồ chí Minh và đảng Việt cộng chả có tí giá trị học thuật nào, nó không xuất phát từ tâm mà chỉ có công dụng duy nhất để được tha chết và để đổi lấy cái miếng ăn là…miếng nhục!
Nhữg bài văn, bài thơ, bài ngạc ca tụng Hồ Chí Minh và đảng Việt cộng xét cho cùng thì cũng thối khắm như cái bô mà những tên tác giả bưng lên và …húp.
Tại sao thằng Trịnh Công Sơn là nhạc sĩ, thế mà nó lại không dùng nhạc – là món sở trường – để ca tụng Hồ Chí Minh? mà nó lại dùng một bài văn để đăng báo? điều này chứng tỏ là nó biết là nếu dùng nhạc để ca tụng Hồ thì – thứ nhất là cả gia tài nhạc của nó sẽ bị thối lây, thứ hai là nếu đem Hồ vào nhạc thì chả khác nào đem ….cứt mà để vào cái bát…ngọc lưu ly.
Chuyện là thế….Tội nghiệp Trịnh Công Sơn!
Tội nghiệp Phét!
Nguy Hui viet’ “Yên tâm đi Phét cay cú.
“Các bố mày” sẽ không thể xua quân đánh Tàu hay đánh Việt cộng được, vì “bu Mẻo” sẽ không “bật đèn xanh”
Hom nay la ngày 19 thang 6 , ngày QUAN NHỤC VIET GIAN CONG HÒA , máy cụ NGỤY có diện đồ rằn ri, đeo súng nhựa, lụu đạn zom? ngồi xe JEEP mui trần diẽn hài cho bà con BOLSA coi khong dị hả.
Ngụy Hũi , Nghỉ ấp CHERRY KHÔ mot hôm đi. Hôm nay là ngày 19 tháng 6 Hủi biet ngày chi không hả. Là ngày……..QUÂN NHỤC VIỆT GIAN CỘNG GÒA đó. Nghỉ ấp CHÊRRY KHO^ một bửa , diện áo quần rằn ri, vác súng nhưa , đeo lưu đạn xì, đúng trên xe JEEP lùn ra oai vói đám hâu duệ VIET GIAN CONG GÒA cho oai , hehheeheheh. LOL.
Ấp chi ấp mải hoài hả NGỤY
Cherry khô tím giò thâm đen
Đèn xanh bu MẼO, cứ chờ hoài
Dèn xanh chẳng thấy thấy đen thùi.
he he …
Phét phải viết hết ý như thế này này: Thằng “bu Mẻo” sẽ không “bật đèn xanh” là….
Tại vì thằng “bu Mẽo” rất cần đảng Việt cộng làm cai đầu dài để bóc lột công nhân VN cho tư bản Mẽo , và rằng chỉ có đảng Việt cộng mới đủ gian ác để bất cần đến môi trường làm việc của công nhân VN, cũng như ô nhiễm mồi trường của cả nước VN.
Tội nghiệp Phét, đã lạc đề lại còn lưu manh, hèn hạ, không dám trích dẫn hết ý của “bố mày”.
“Bố mày” đã nói rồi: Việc “các bố mày” ấp chery trong quần thì cũng như việt cộng chúng nó “ấp bác Hồ ở trong lăng” thôi…có chi mà Phét cứ lôi cái hột chery khô của các bố mày ra mà nhai đi, nhai lại hoài vậy?
Tội nghiệp Phét!
Chỉ vì cái “phốt” có bố là “phản động” mà thằng nhạc sĩ Phạm Tuyên đã đành phải nuốt nhục mà ca ngợi kẻ thù giết cha là Hồ tặc…
Còn bố mẹ thằng Phét – chả biết có tội tình gì với bác và đảng – mà nó lại phải “liều mạng” lên diễn đàn này để kiên trì nhai đi, nhai lạ, liếm đi liếm lại mấy cái hột chery khô của “các bố mày” mà không biết mỏi…lưỡi.??
He he he …tội nghiệp Phét!
Nguy Hui viet’ “Yên tâm đi Phét cay cú.
“Các bố mày” sẽ không thể xua quân đánh Tàu hay đánh Việt cộng được, vì “bu Mẻo” sẽ không “bật đèn xanh”
Sau 47 năm bại vong vì NGU XUẢN phó linh hồn và xác cho bu MẼo thế mà bay gìo vẩn còn thằng NGỤY HỬI nằm ấp CHERRY KHÔ chờ bu MẼO bật đèn xanh để đi winh’ VIET CỘNG hâhahahhaahah, LOL.
Ê Ngụy Hũi, sau 47 năm bại vong thì NGỤY TÀN DƯ bòn mót đuọc bao nhiêu……….SƯ ĐOÀN đang nằm………..ấp CHERRY KHO^ chò đèn XANH của bu MẼO để……..XUA QUÂN đánh CỘNg vậy ,hheheheheheh.
He he he ..
“Bố mày” đã nói rồi: Việc “các bố mày” ấp chery trong quần thì cũng như việt cộng chúng nó “ấp bác Hồ ở trong lăng” thôi…có chi mà Phét cứ lôi cái trái cherry khô của các “bố mày” ra mà nhai đi, liếm lại hoài vậy? Phét nghiện rồi sao??
Mỗi lần Phét há mõm ra là đều thấy mấy trái chery khô của “các bố mày” đầy trong họng.
He he he … Đã nghiện nhai cherry khô của “các bố mày” rồi thì khó bỏ lắm phét ạ….
Tội nghiệp Phét!
Ê Ngụy Hủi, phải viet the này nè
Ngụy Tàn Dư sẽ không thể xua quân đánh Tàu hay đánh Việt cộng được, vì “bu Mẻo” sẽ không “bật đèn xanh” và do đó phải nằm ấp CHERRY KHÔ cho đến……….khi xuông lổ , kekkekekekekek , lol.
Ấp chi ấp mải hoài hả NGỤY
Cherry khô tím giò thâm đen
Đèn xanh bu MẼO, cứ chờ hoài
Dèn xanh chẳng thấy thấy đen thùi.
Thù Cộng nhưng chẳng biét mần răng
Đành nằm ấp trứng, chò đền Xanh
Chờ hoài chờ mái chẳng tháy chi
Tuỏi đòi theo tháng ngày tieu dieu
Đèn XANH như mot lời hứa cuội
Sao Ngụy TÀn Dư mải tin hoài
Ngốn hết tuỏi xanh đòi đen bạc
Đền xanh đèn Đỏ trớ trêu thay.
Chỉ khi 2 đảng Cộng Sản liên kết với nhau thành 1 khối vững chắc thì ngay cả Mỹ cũng chịu thua . Còn đứng 1 mình là chít cmn lun đó con ạ
Cầm kéo ra vườn tui thường lựạ mấy bông đẹp, cắt đem vô nhà chưng. Chắc nhiều người cũng vậy. Vì giữa bông và cây khác nhau, dù bông từ cây mà có. Bông thì thơm, đẹp còn cây thì sần sùi, gai chích, mà cả sâu nữa huhu, tui lại rất sợ sâu! Thực tế như vậy để phân biệt giữa con người thân xác và nhạc của Trịnh Công Sơn.
Báo chí VC đang đua nhau khai thác 2 cuốn phim Em Và Trịnh và Trịnh Công Sơn. Ca sĩ Khánh Ly cũng đang có mặt tại VN để thực hiện tour nhạc giã từ khán giả, vì 77 tuổi rùi! Bả trả lời là sẽ không xem phim về Trịnh, vì đã từng ngày đêm cận kề một Trịnh thật thì một Trịnh hư cấu xem làm gì? Ông sư Thích Nhất Hạnh thì cho rằng nhạc Trịnh chứa nhiều công cán Thiền, như bài Đại Bác Ru Đêm hay Mỗi Ngày Tôi Chọn Một Niềm Vui…
Nhưng mọi ồn ào rồi cũng lắng đọng. Mọi sôi nổi rồi cũng phải đi về hư vô tĩnh lặng. Con người nghiện rượu, bất lực và mau quên bạn bè từ thời chưa nổi tiếng thì nói làm gì đến chuyện “hai mặt” công khai ca ngợi “bác Hồ”? Có chửi thêm cũng thế thôi. Một Phạm Duy từ tham gia kháng chiến, rồi chạy vô Nam, đến “bầy chim bỏ xứ” và cuối cùng quay lại SG về cõi, một nơi mà không ai tránh khỏi.
Vấn đề đã rõ ràng là, chỉ 20 năm, VNCH dù bị thua nhưng đã để lại một di sản về chính trị, kinh tế, văn hóa giáo dục… mà mãi nửa thế kỷ sau khi cướp miền Nam, VC vẫn không thể theo kịp! Híc!
Từng dùng kéo cắt những bông đẹp để chưng thì sao không dùng trái tim chọn cho mình những lời nhạc ưa thích? VC nuôi dưỡng sự căm thù vì họ là kẻ cướp. Tui không để sự căm thù tù ngục trái tim mình vì chắc như đinh đóng cột là vào một ngày nào đó kẻ cướp phải trả giá. Lịch sử đã chứng minh bạo phát, bạo tàn. Nhan nhản các chế độ độc tài đã sụp đổ ngay trước mắt chúng ta. Vấn đề là chúng ta có cố gắng chia sẻ với những người đang trực tiếp đối đầu với VC hay không mà thôi.
Chúc các bác vui cuối tuần.
Sane words only come from a sane soul.
I love your comment, BM!
Nói về cái đẹp từ cây cảnh thiên nhiên thì vô cùng tận.
* Hoa đẹp đã là một điều hiển nhiên từ nghìn xưa. Sắc độ đẹp mỗi loài một vẻ, như tác phẩm âm nhạc đa dạng mà mỗi trình độ thưởng thức sẽ chọn cho mình một loại giai điệu phù hợp với khẩu vị tâm hồn.
Khó lòng độc đoán trong chuyện nầy được.
Không chỉ hoa đẹp, lá cũng có vẻ đẹp của nó. Không cắm lá, lọ hoa sẽ thiếu bối cảnh để đẹp thêm lên, sẽ vô duyên.
Từng chiếc lá, cành lá đẹp yểu điệu, đường nét độc đáo để tôn nhan sắc loài hoa lên.
Lá bạt ngàn cũng đẹp não nùng khi san sát bên nhau cả một rừng thu, như lá cây phong; đẹp cả khi đã rụng rơi trên đất, khiến TQL phải viết “Ngày sang thu anh lót lá em nằm…”!
Ngay cả thân cây cũng có vẻ đẹp độc đáo của từng cá thể cây nào đó vốn thiên nhiên ban cho những dáng dấp bẫm sinh của giống loài – như tùng, bách, đào, mai, liễu…,
hoặc do nghệ nhân cây kiểng uốn lượn tạo dáng cho nó.
Bonsai tự khẳng định giá trị không cần đến hoa là thế.
* Loài sâu bọ không phải là họ hàng tất yếu của hoa, lá, cây. Chúng là bọn xâm nhập, phá hoại…có vẻ như những kẻ mang bịnh thù hận chính trị đối với âm nhạc và người nhạc sĩ.
Nhạc sĩ chuyên sáng tác nhạc chính trị cho một chế độ có thể ví như loài cây công nghiệp, cây bông vải, cây anh túc…
Các cây thực phẩm, cây cho rau củ cũng có hoa, nhưng không phải để cho ai thưởng thức.
Thì kệ họ. Trịnh công Sơn thường hay nói “thôi kệ”, khi ông không muốn tranh cãi với những khúc mắc của đời.
* KLy tuyên bố “sẽ không xem phim về Trịnh”, có lẽ vì bà thấy phim không đạt.
Cái “đạt” của phim truyện là phải tái hiện sự thật “gần đúng nhất” với sự thật.
Trịnh không “điển trai” kiểu hot boy như nam diễn viên của phim.
Cái thần của một người có tài và cá tính
(không thể chối cãi Trịnh là thế – gầy gò khắc khổ đăm chiêu buồn; toát ra cái thần nhân hậu bình dị mộc mạc, cẩu thả và chắc chắn là không thơm tho sạch sẻ gì mấy trừ phi mới tắm xong, và miệng thì luôn hôi thuốc lá và rượu!),
là rất khó tái hiện trên phim.
Không phải bảnh trai kiểu con nhà giàu học giỏi…Trịnh dứt khoát không phải kẻ bi luỵ si tình luôn đuổi theo gái!
Trời ơi, Trịnh không ham gái!
Cái thói của chế độ nầy, bàng bạc nhiễm vào cái tâm của nhiều giới đang cầm chịch ở nhiều giai tầng xã hội, là thích “người hùng” của mình phải “nhất”, đẹp nhất, thông minh nhất, giỏi giang nhất, cao nhất, mạnh nhất, bay bướm nhất…thành ra ngố nhất!
Vì thế phim nầy đượm nét giả tạo. Là lý do KLy từ chối.
Đã xem thì phải trả lời phỏng vấn. KLy sẽ kẹt. KLy không dại.
* BM đã bộc lộ cái trong sáng tâm hồn trong binh luận trên.
Tôi xin bày tỏ ân hận vì một dạo đã hiểu lầm.
Thân mến.
Khà khà khà , Ngụy Tàn Dư cay cú mần chi hả. Ngụy đả có cơ hội mà không thong nhát đuọc VIET NAM mặc dù đuọc bu MẼO trang bị cho tận răng. Trên tròi thì nào là trực thăng, Ă37 , F5, F111, C117, C119,C130 và ngay cả B52. Duói đất thì đại bác 175 mm , 155mm , 105mm , xe tank M113, M48. Duói biển thì hạm đội 7 và hàng ngàn tàu hải quân. Chưa hết , quân đội thì có tói 6 nuoc mang quân vào giup NGUY SAI GON giét Viet Cộng. Trong đó đáng kể nhất là BU MẼO, nuoc mạnh nhất the giói cho toi ngày nay vản mạnh.
Ây thế mà NGUY SAI GON khong làm nên com chao chi thì đúng quá thiet là DỞ DỎM, và HÈN.
Bay giò khóc lóc cay cú mần chi nửa hả hả. Hảy chập nhận là kẻ THUA CUỘC. Thằng bu MẼO là thằng mạnh nhất the giói củng đả thú nhận là “WE LOST THE WAR” Chúng toi đả thua. NGỤY SAI GON chẳng là cái đinh chi thì cay cú mân chi thêm buòn them NHUC, thêm ĐAU , hhheheheeh , lol
Tring cong Son là ai ?? sau đây là câu chuyện : Lê hửu Bôi và chúng tôi cùng một thời với TCS! Đêm giao thừa 1968 , còn một giờ nửa là đến Giao thừa .Lê hửu Bôi ,Chủ tịch THSV sai gon,anh trở về nhà ở Chợ Cống -Huế,sau khi đả ngồi tâm sư lâu với Trinh công Sơn tại nhà Sơn ở ,trước nhà thờ Phủ Cam.Củng trong đêm đó Anh Bôi bị CS đem đi chôn sống ! Trong lúc TCS vẩn bình yên.! Kể ra để bà con suy nghĩ.TCS chỉ là NS. Còn những vấn đề khác TCS ngu dốt !Không nên gán cho Y những từ ngữ mỹ miều,chính trị -chính em!
He he he …
Đọc xong bài viết này của Trịnh Công Sơn, người ta chỉ thấy buồn mửa vì hành động húp bô một cách đê tiện, trắng trợn và hèn hạ của nó.
Vào những năm 1979 – lúc thằng Trịnh C Sơn viết bài này thì nhân dân miền Nam bắt đầu đói rã họng, đói vàng mắt …ngoại trừ nó và những thằng chó đẻ nhanh nhảu trổ tài húp bô để có được “sổ gạo” như nó..
Cứ nghĩ xem, nếu nó – vô phúc – mà sinh ra và lớn lên ở miền bắc dưới thời “bác Hồ” thì thử hỏi nó có thể làm ra được những bản nhạc gọi là “để đời” như nó đã làm được ở trong một miền Nam tự do và nhân bản hay không?…hay là nó cũng đã chết mất xác theo đoàn quân “sinh bắc tử nam” để “đánh Mỹ cho Liên Sô và Trung Quốc” như hàng triệu thanh niền miền Bắc đã bị??
Ngay cả những bản nhạc – theo đơn đặt hàng – mà nó làm ra sau 1975 thì cũng chỉ dành cho bọn bò đỏ nghêu ngao mà thôi, chứ người tử tế ai thèm hát, thèm nghe!?.
Cho dù thông cảm hoàn cảnh phải viết để …sống của nó, nhưng đọc xong vẫn thấy lộn mửa
“Miền Nam trong trái tim tôi”
Đây là lời một thằng theo giặc
Thằng tội đồ bán nước Hồ tặc
Thằng nầy làm gì có trái tim
Nếu có, đó là tim súc vật!
Tim nó chứa Các Mác Lenin!
Trịnh Công Sơn ngây thơ ấu trĩ
Cứ nghĩ là Hồ cũng như mình
Người nhạc sĩ không biết cộng phỉ
Đâu biết nó là loài súc sinh!
Bản chất của một loài ác quỷ
Tội đồ dân tộc Hồ Chí Minh
Một thằng thô bỉ vô liêm sỉ
Đáng bị nguyền rủa và rẻ khinh!
Nông Dân Nam Bộ