S.T.T.D Tưởng Năng Tiến – Đám Bắc Kỳ

Xém chút là VNDCCH có Đệ nhất phu nhân là người Tàu rồi !

Sử gia Trần Gia Phụng: Năm 1959, Đào Chú – Phó thủ tướng chính phủ Trung Quốc – sang Việt Nam nghỉ dưỡng. Một bộ trưởng trong chính phủ Hà Nội đã nói riêng với Đào Chú rằng Hồ Chí Minh muốn tái hôn với một người vợ Quảng Đông. Đào Chú rất hoan hỷ giúp đỡ, nhưng thủ tướng Trung Quốc là Chu Ân Lai đã thận trọng yêu cầu phía Việt Nam xem xét vấn đề cẩn thận. Hội nghị do Lê Duẩn triệu tập đã đi đến quyết định là phải bảo vệ hình tượng Hồ Chí Minh, nên việc ông Hồ muốn tái hôn với một phụ nữ Quảng Châu đã không thành. Hồ Chí Minh cho Đào Chú biết ông muốn tái hôn, có nghĩa là ông Hồ tự thú nhận đã kết hôn một lần nào đó rồi.

Sử gia Trần Gia Phụng : Năm 1926, lúc đang ở Quảng Châu (Trung Hoa), HcM lấy tên là Lý Thụy kết hôn với một người phụ nữ Tàu là Tăng Tuyết Minh .

Năm 1930, lúc đang ở Hồng Kông, y và Nguyễn thị Minh Khai trở thành vợ chồng. Và khi qua Liên Xô tham dự đại hội cộng sản quốc tế ngày 25-7-1935, hai người công khai sống chung.

Năm 1944, HcM về hoạt động tại vùng Pắc Bó, Cao Bằng. Ở đây, y sống chung với bà Đỗ Thị Lạc, và sinh hạ một người con gái.

Năm 1955, HcM, 65 tuổi, được cô gái thuộc sắc tộc Nùng ở Cao Bằng là Nông Thị Xuân , 22 tuổi, phục vụ . Năm sau, bà Xuân sinh hạ một người con trai được đặt tên là Nguyễn Tất Trung.

Sau một thời gian chung sống, y sa thải bà Xuân. Bộ trưởng công an Hà Nội là Trần Quốc Hoàn đã hiếp dâm bà Xuân, rồi cho người thủ tiêu một cách tàn bạo.

v…v…

Số phận của những người lính trong lực lượng Pháp sau khi lọt vào tay Cộng sản sau trận Điện Biên Phủ :

Nhà báo Bùi Tìn: Cựu tướng Guy Simon, Chủ tịch Hội cựu chiến binh Ðông Dương, gặp tôi tại trụ sở của hội ở Paris vào nãm 1995 . Khi trò chuyện , ông cũng nhắc lại vấn ðề tù binh Pháp mất tích – thuộc nhiều nước gốc Việt Nam, Algerie, Maroc, Tunisie, Senegal… Ông cho vài con số chính, tôi ghi lại làm tài liệu. Số quân nhân phía Pháp bị phía Việt Nam bắt ở các trại giam ðược ghi nhận là 5,782, số ðược trao trả 3,290, như vậy là còn thiếu ðến 2,492 người.

Nhac sĩ Tô Hải: …Đặc biệt khi chọn đi B, người ta đã cạy cục chạy cho bằng được những giấy chứng nhận “phổi có nám đen”, bị “thấp khớp kinh niên”.Và con đường “chiến đấu” vô cùng an toàn là…tìm cách đi học ở nước ngoài! Đây cũng là lý do giải thích rõ vì sao học nước ngoài lại là mục tiêu chạy chọt, thậm chí học xong nước này lại học sang nước khác, hết trường này sang trường khác, hết đại học lại đến trên đại học!? Học xong, dù với “mảnh bằng hữu nghị” và mớ kiến thức tạp nham, là đã có một tương lai huy hoàng bày ra trước mắt, cực kỳ an toàn và vững chắc!

Cựu đại tá CS Bùi Tín: Tôi có nhiều anh em, cháu,- con các bà chị ruột và chị họ vào Nam chiến đấu và hy sinh ở Đức Phổ, Quảng Ngãi, Bình Định nay vẫn chưa tìm ra thi hài, mộ chí. Đã đến lúc phải nói thẳng ra là gia đình và các cháu đã bị lừa. Họ đưa ra Luật nghĩa vụ quân sự, tuyên truyền về vinh quang trai thời loạn là sinh Bắc tử Nam, cưỡng bức các cháu bỏ học cầm súng, bắt ký các bản tình nguyện nhập ngũ, buộc bố mẹ phải ký tên «vinh dự hiến con cho Tổ quốc», trong khi con cháu các quan lớn hầu hết đều được xuất ngoại học tập ở Liên Xô, Trung Quốc , Ba lan, Đông Đức, Tiệp… Một sự bất công khổng lồ.
Bố mẹ các cháu tôi lo nghĩ tiếc thương con, ban đêm xụt xùi khóc, nhưng vẫn phải tỏ ra vui vẻ khi tiễn con vào Nam.

Tuyển vào ngành công an thường phải có thần thế. Trước hết là con em trong ngành. Không ít gia đình bố, mẹ, vợ con, anh chị em đều ở trong ngành công an và cảnh sát. Thời chiến, người trong ngành công an còn có lợi thế là không phải đi linh, không phải cầm súng ra trận, tránh bị hy sinh ngoài chiến trường. Con cháu các vị trong Bộ Chính Trì cũng thường được nhận vào bộ máy công an. Lê Trung, con trai ông Lê Duẩn dù học kém, hạnh kiểm yếu ở trường phổ thông, văn được đưa vào đoàn thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh theo kiểu ép (để đồng chí Tổng bí thư yên tâm phục vụ cách mạ ng) rồi vào học trường 500 (đại học an ninh), để được phong trung úy công an khi ra trường.

“Tiền và máu” – Huy Phương: Võ Nguyên Giáp, có hai người con trai đều không dính líu gì đến súng đạn. Con trai trưởng tên Võ Ðiện Biên, một cái tên rất “ấn tượng,” sinh năm 1954, nhưng xong trung học phổ thông, khoảng năm 1971, trong khi thanh niên miền Bắc đang đổ máu, “xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước,” ông con này đã được bố gửi sang học ở Học Viện Kỹ Thuật Hàng Không Giucopxki ở Liên Xô. Học viện này là trung tâm hàng đầu đào tạo cán bộ cho ngành khoa học hàng không và nghiên cứu hàng không vũ trụ. Ra trường, trở về phục vụ cho quân đội, nói cho oai, nhưng lại nằm trong một cái vỏ bọc bằng nhung được gọi là ngành khoa học công nghệ… Bây giờ Võ Ðiện Biên là giám đốc công ty cổ phần Ðông Sơn, chuyên cung cấp các thiết bị máy móc kỹ thuật cho các cơ quan, doanh nghiệp.

Con trai út là Võ Hồng Nam (1956), tốt nghiệp Ðại Học Bách Khoa, hiện là giám đốc công ty cổ phần máy tính truyền thông Hồng Nam. Năm 1984, ông Võ Hồng Nam sang Hungary làm thực tập sinh kỹ sư công nghệ ở liên hiệp vi điện tử MEV, Buddapest, rồi kỹ sư lập trình ở viện nghiên cứu máy tính và tự động hóa Buddapest. Về nước, ông trở thành giám đốc công ty này, một doanh nghiệp làm ăn phát đạt.

Miền Bắc dưới chế độ Quỷ Vương Hồ chí Minh – học lực chỉ xong tiểu học ở trường tiểu học Đông Ba ( Huế). Sau đó, theo sử gia Trần Gia Phụng, nó là đảng viên đảng Cộng Sản Pháp năm 1920, đến Moscow và vào học Trường Đại học Lao động Cộng sản Phương Đông (Communist University of the Toilers of the East) năm 1923. Cuối năm 1924, Liên Xô gởi nó qua hoạt động ở Quảng Châu (Trung Hoa). Năm 1930, vâng lệnh Liên Xô, nó thành lập đảng Cộng Sản Việt Nam tại Hồng Kông. Sau vài tháng, do lệnh của Liên Xô, đảng CSVN đểi tên thành đảng Cộng Sản Đông Dương. Năm 1945, nó cùng đảng CS cướp chính quyền và thành lập nhà nước CS đầu tiên ở Á Châu :

Thi sĩ Nguyễn Chí Thiện thuật lại trong ngày 28.6.2009 tại phòng Paltalk của Diễn Đàn Yểm Trợ Khối 8406:

“Vào ngày 2 tháng 6 năm 1961, thì Quốc Hội do Trường Chinh làm chủ tịch lúc đó theo lệnh của Hồ chí Minh, có ban hành một sắc lệnh, gọi là Nghị Quyết 49. Nghị quyết này cho phép công an và chính quyền địa phương có thể cho đi tập trung cải tạo 3 năm bất cứ một thành phần nào gọi là bất mãn. Không cần đem ra xét xử.

“Bắt bớ tràn lan. Đến nỗi bộ trưởng bộ công an lúc bấy giờ là Trần Quốc Hoàn cũng tuyên bố rõ rệt rằng: Bắt không tính đến lượng! Hễ bắt vào tù càng nhiều bao nhiêu, thì càng có lợi cho Đảng và Nhà Nước bấy nhiêu! Hắn tuyên bố như vậy. Vì người tù làm ra của cải nhiều, mà nuôi họ không là bao nhiêu cả. Nhà tù là nơi sản xuất bội thu, có lợi cho Đảng rất nhiều.

“Tất cả mọi tiếng nói bất mãn đều bị bóp nghẹt. Tất cả những văn nghệ sĩ đều phải sống rất là hèn, đánh mất mình, làm tôi tớ, làm công cụ cho đảng Cộng sản. Những người nào mà suy nghĩ độc lập một tí, thì bị trù dập, bị đi tù. Toàn bộ nhân dân Việt Nam, toàn bộ văn nghệ sĩ Việt Nam đều mất hết quyền tự do sáng tác. Báo chí các thứ đều nằm trong bàn tay sắt của Đảng.

“Vụ Đánh Tư Sản ở miền Bắc, cũng đã gây ra không biết bao nhiêu là cảnh chết oan! Biết bao nhiêu cảnh tù đày! Sự thật mà nói, sau năm 1954, thì những người giàu có ở Hà Nội thì đa phần đều di cư vào Nam rồi , còn lại đều toàn là những người vừa phải thôi, không giàu có, thì cũng bị đánh ngay vào tư sản. Có nhiều người tự tử ở trong tù. Có nhiều người nhảy lầu chết. Có nhiều người bị bắt đi tù và bị cướp hết tài sản “.

“Nguyễn Hữu Huấn: Từ sau năm 75 thì Bắc kỳ lại càng ăn trên ngồi trốc, các cụ không tin cứ mở cái máy “dzô tuyến chuyền hình” hay cái “ra dzô” ra thì thấy liền, các “xướng ngôn dziêng” hầu như “chăm phần chăm” đều là Bắc kỳ, không cậu thì mợ. Còn các mợ tiếp dziêng “E Việt Nam”, mợ nào mợ nấy đều khoe “em người Hà Lội” hết ráo! Chẳng biết tại “dziêng dzáng” hay” phe đảng”?” – Trích.

“Bảy Viễn, Thủ Lĩnh Bình Xuyên “- Nguyễn Hùng: “Trong buổi họp chiêu dụ Bảy Viễn, trước mặt bá quan văn võ, trước mặt tướng Nguyễn Bình, Bảy Viễn chửi và nói thẳng ông ghét người miền Bắc.

“Bảy Viễn đứng thẳng lên không nhìn chủ tọa mà ngó ngay Nguyễn Bình:

“Trước khi trả lời bốn điều thắc mắc của Khu trưởng Nguyễn Bình, tôi xin nói thẳng điều này, cá nhân Bảy Viễn không tin người Bắc, Tôi cũng không khoái mấy cha chính trị viên.. Khi mới lập bộ đội, gian khổ chết chóc thì không thấy các cha đâu, khi bộ đội thành nề nếp, có đại đội, có tiểu đoàn rồi thì các cha vác mặt tới đòi chia quyền chỉ huy..(..) Tôi không tin khu, tôi về đây không phải vì chức khu trưởng các ông dành cho tôi. Thật ra đây là kế điệu hổ ly sơn nhằm tách tôi ra khòi chiến khu Rừng Sác. Đây là hạ sách, đứa con nít cũng biết..”.

Như Thắng: Năm 1945, sau khi Việt-Minh cướp chính quyền, tôi chứng kiến các cán bộ xúi giục dân chúng các thành phố vào thư viện công cộng, vào các thư viện trường học, vào các phòng cho mướn sách khuân ra những sách vở “văn hóa thực dân” đổ ra đường phố…hoặc châm lửa đốt sách.
Những cuốn sách giáo khoa tiếng Pháp, tiếng Việt mà thuở đó chúng tôi đang học. Những cuốn sách đóng bìa da, chữ mạ vàng rất quý Tự điển tiếng Việt của Hội KHAI TRÍ TIẾN ĐỨC, tự điển LAROUSSE, tự điển Pháp-Việt , Hán-Việt ĐÀO DUY ANH, tạp chí PHONG HÓA, tạp chí NAM PHONG, tạp chí NGÀY NAY, tạp chí INDOCHINE, tủ sách HỒNG, tiểu thuyết TỰ LƯC VĂN ĐOÀN, cùng các tập THƠ, VĂN của nhiều tác giả tiền chiến có giá trị văn học, những tạp chí nghiên cứu của Bulletin de l’Ecole Francaise de l’ Extreme-Orient” (Trường Viễn Đông Bác Cổ), Bulletin Des Amis Du Vieux Huế (BAVH)….Những tạp chí, sách vở này rất cần cho các nhà nghiên cứu, sinh viên, học sinh dùng để học…

Huy Đức -” Bên ThắngCuộc” : Ngày 17-11-1950, Hồ chí Minh ký Sắc lệnh số 158-SL, quyết định việc bổ sung cán bộ công nông vào ngạch thẩm phán và thăng bổ các thẩm phán toà án nhân dân huyện lên toà án nhân dân tỉnh…Từ đây, theo ông Vũ Đình Hòe: ‘các thẩm phán huyện, đa số là đảng viên cộng sản, chỉ qua lớp chính trị và nghiệp vụ’. Quan điểm lựa chọn thẩm phán chủ yếu ‘đứng trên lập trường nhân dân’ của Hồ chí Minh đã ảnh hưởng lâu dài đến nền tư pháp Việt Nam.

Đỉnh cao trí tuệ loài cẩu trệ

Dưới đây là một trong những lý do mà bọn đại Việt gian Hồ chí Minh, Lê Duẫn, Võ nguyên Giáp chúng có thể thản nhiên tuyên bố :“Đừng nói phải đánh 5 năm, 10 năm, dù có 20 năm, 30 năm, thậm chí 50 năm cũng phải đánh.” ( lời phát biểu của Hồ chí Minh khi gặp Chu ân Lai vào tháng 9 năm 63):

Chúng có rượu thịt ăn uống ê hề trong khi dân chúng thì lầm than đói khổ !

Tác giả Trần Đĩnh trong quyển Đèn Cù cho biết rằng thời đó ở ngoài Bắc có cái nông trại tên là Tam Thiên Mẫu giữa Cẩm Giàng và Thuận Thành nuôi đủ bò, dê, heo, gà, ngỗng, vịt, cá, lươn, ếch, v.v. cung cấp cho Bộ Chính trị. Còn ở Thái Bình thì có đồng trồng lúa riêng cho các vị trong Bộ Chính trị. Trong khi đó thì dân chúng không đủ gạo ăn và thiếu thực phẩm.

Nhà văn Dương thu Hương: “… Chúng tôi sống như những người nông dân và tất cả mọi người đều chịu sự tàn phá của bom đạn chiến tranh. Thức ăn thức uống vô cùng khan hiếm, thậm chí rau cũng không có. Gạo ở bên kia sông, chỉ vì mấy cân gạo có thể mất mạng, vì bom Mỹ ném liên tục “.

Nhà văn Tô Hoài : Các cửa hàng, phiếu thịt chỉ bán mỡ – mà hoạ hoằn mới có. Người đổ ra đường, suốt ngày nháo nhác sắp hàng, xếp hàng mua từ mớ rau đay. Bom đánh trên đầu, dưới đất thì kéo dài hàng như thế này, biết sẽ ra sao. Tôi ra nhận làm công tác trưởng khối phố, tôi đi xem xét các nhà thiếu đói để xin cứu tế cuối năm. Vào một nhà, chị ấy làm nghề y tá, chồng li dị. Ba mẹ con cả tháng ăn cháo quấy lẫn rau muống. Nửa phần gạo phiếu đã bán để thêm tiền chi tiêu và mua rau, mắm muối.

Nhà văn Phạm Thanh Nghiên :” …Làm sao mà một người miền Nam có thể hình dung những người phụ nữ miền Bắc phải vạch áo, tự cho tay bóp thật mạnh vào bầu vú trước mặt cán bộ để chứng minh mình không có sữa, hòng kiếm được cho đứa trẻ sơ sinh con mình một xuất sữa bò theo tiêu chuẩn nhà nước. Nếu nặn hết sức và đầu vú còn chảy ra vài giọt sữa, đứa trẻ sẽ không có tên trong danh sách được hưởng chế độ hỗ trợ của Nhà nước. Làm sao một người miền Nam hình dung nổi một ông thầy giáo phải cúi mình, chào một thằng nhãi ranh bằng “ông” chỉ vì bố nó là cán bộ Cộng Sản.
“Khi người dân miền Nam có tivi, tủ lạnh dùng, người miền Bắc vẫn bị cái đói bủa vây. Khi phụ nữ miền Nam biết trang điểm, mặc áo dài, váy đầm, đi giày cao gót thì phụ nữ miền Bắc vẫn chưa biết đến cái băng vệ sinh. Họ phải dùng vải vụn, thậm chí nhà nào đông chị em gái thì dùng chung mấy tấm khăn vải màn. Dùng xong giặt sạch sẽ để các tháng sau mỗi kỳ kinh nguyệt lại sử dụng tiếp. Tôi không muốn kể ra chuyện này, nhưng đó là nỗi khổ sở, thiếu thốn điển hình của người dân miền Bắc từ những năm 1960, kéo dài đến tận thời bao cấp “.

V.v…

Tiến Sĩ Tưởng Năng Tiến có vẻ giống trí thức Việt Nam, mà Tiến Sĩ Nguyễn Ngọc Chu là điển hình, chiên nhứt cư về chiên môn

“Nguyên là nhà tịch biên của một đại tá Sư trưởng bộ binh VNCH, nhà biệt thự hai tầng, tôi được cơ quan cho tá túc trong thời gian chờ ly hôn, chỗ dành cho chú Ngọc bên kia cầu thang là phòng cho khách và phòng Văn thư báo. Con gái tôi chạy sang “Tác giả Đất nước đứng lên hả mẹ?”, con trai khi ấy mới 7 tuổi đứng thật gần để xem xem rồi buột miệng “Ông này mà đại tá hả?”. Chết cười, với nó đại tá phải lừng lững như chủ cũ ngôi biệt thự này (đang chờ ở túp lều bên cạnh để chuẩn bị đi Mỹ diện HO)”

Sự khác nhao ở chỗ đó đó

Thi sĩ Nguyễn Chí Thiện :

ĐẢNG

Đảng dìu dắt thiếu nhi thành trộm cướp
Giải phóng đàn bà thành đĩ, thành trâu
Giúp người già bằng bắt bớ rể dâu
Và cải tiến dân sinh thành xác mướp
Đảng thực chất chỉ là Đảng cướp
Dựng triều đình mông muội giữa Văn minh
Sống tạm thời nhờ thủ đoạn yêu tinh,
Nhờ súng đạn Tàu, Nga, bắt bớ
Đảng tắt thở cuộc đời mới thở
Đảng còn kia bát phở hóa thành mơ !

Cộng Bắc bạt tai đá đíc cộng Nam
Tàu cộng cho cộng Bắc hửi địc ạ !!!

Nam, Trung, Bắc (hạ) … bộ gì thì cũng đều là dân tộc Kinh uống tchà Tchung Cuốc mà ạ ạ ! Ngu ơi là ngu, Mít đặc ơi là Mít đặc quá ạ ạ !!! Ha ha ha !!!

Dân tộc Kinh tết Trung Thu phải biết uống tchà Tchung Cuốc ạ !

Bắc kỳ? Phải nói là hạ …, xí thúi, Bắc … bộ thì mới đúng ngữ pháp tiếng Dziệc dân tộc Kinh Tchrung Cuốc đấy nhá. Mít đặc ơi là Mít đặc. Báo cáo trên, ngu ơi là ngu ạ ạ. Ha ha ha !

RFA- 8/4/2016 : “…Một làn sóng di dân khác nữa của người Việt trong 4 thập niên mà ngày càng có chiều hướng gia tăng mạnh đó là cuộc trốn chạy xin tị nạn của du học sinh và công nhân xuất khẩu lao động khi khối Cộng sản Đông Âu sụp đổ. Số liệu không chính thức Đài ACTD thu thập được vào thời điểm đầu thập niên 1990 có khoảng 300,000 người Việt sống rải rác ở Nga, Ba Lan, Tiệp Khắc, Hungary, Đông và Tây Đức… Số liệu mới nhất cho thấy nhiều gia đình người Việt ở các quốc gia này gồm đủ cả 3 thế hệ, trong đó có gia đình lên đến 80 thành viên.

“Sau khi Chính phủ Hà Nội áp dụng chính sách “Đổi mới” vào năm 1986 theo cơ chế “kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa”, xã hội Việt Nam thay đổi thông thoáng hơn trong nhiều lãnh vực, đời sống người dân được thoải mái hơn; thế nhưng vẫn còn có nhiều người Việt muốn định cư ở nước ngoài và họ tìm mọi phương cách ra đi hợp pháp “.

Chỉ mong người Việt trong nước thía lày, Trung Quốc với các bác là đồng chính kiến, và Đảng cũng đã hòa giải gòi . Bi giờ chỉ còn hòa hợp là xong lun . Níu các bác hổng hòa giải hòa hợp được với những người đồng chính kiến với mình, nên xem mình thuộc loại “bất đồng chính kiến” à la xì tai Cù Huy Hà Vũ, aka đ chơi được với ai . Tiếng Việt của Huy Đức nên gọi đó là “bất đồng chính kiến”. Tiên sư Huy Đức, hổng còn gì có thỉa hiểu theo nghĩa thông thường với lũ Caligula tiếng Việt như khứa!

Chừng nào các bác hòa giải (và nhứt là) hòa hợp với những người đồng chính kiến với mình, lúc đó dân hải ngoại mới tin được . Hiện giờ mọi người, ok i take it back, hoặc 1 nhúm người vưỡn còn xem các bác là Cộng Sản, và 1 số trong họ, Việt Cộng, thằng trăm nicks. Mai Quốc Ấn, 1 nhà báo Cộng Sản, nói người Cộng Sản có thỉa nghe điều thật, và đem Võ Văn Kiệt ra làm ví dụ . See, Mai Quốc Ấn còn bít được Võ Văn Kiệt là Cộng Sản . Lạc đề, zô lợi . Nhưng chiện nói thật … Đừng nghe những gì cố Tổng thống Thiệu nói, mà nên như RFA & Tưởng Năng Tiến, nếu hổng phải là Cộng Sản thì Phúc ’em, phúc ’em all. Chỉ phỏng vấn & trích dẫn những người Cộng Sản thui

Hãy nhìn những gì Cộng Sản làm, hòa giải hòa hợp với họ khó bỏ mịa lên được . Quá yêu Đảng thì họ cũng chửi, mà chống Đảng họ cũng chê . Mọi thứ phải vừa đủ, how vừa đủ, Phúc if i know. This is how i kinda guesstimate, không nên làm cái gì quá họ, chỉ nên làm theo họ . Yêu Đảng hơn họ thì họ ghét, nhưng ghét Đảng hơn họ thì họ chê . See, khó bỏ mịa lên được

Pretty much i give up, thà chơi với chó . How about you?

Có thỉa chiện này xảy ra sớm hơn, nhưng lần đầu tiên tớ nhận được copy báo cáo chính thức là khoảng 2003, nhiệm sở đầu tiên của tớ Buenos Aires, Argentina. Bản báo cáo nói rằng sau khi Hongkong được Anh trả lại cho Trung Quốc, Trung Quốc bắt đầu có những tuyên cáo & động thái cho rằng Đài Loan là 1 phần của Trung Quốc . Kết/hậu -tùy cách nhìn- quả của những hành động & lời nói từ phía Trung Quốc là những động thái mang tính nêu cao sự độc lập của Đài, cũng có nghĩa những cuộc bầu cử sau đó, tính cách độc lập của Đài sẽ là 1 yếu tố (hầu như) mang tính quyết định

Đồng thời ở Đài xuất hiện 1 phong trào “Tôi không phải là người Hoa” (im not Chinese), mới đầu chỉ lẻ tẻ, nhưng trong vòng 1 năm, trở thành 1 phong trào quốc gia . Ra nước ngoài, có hỏi, họ sẽ đáp lại “Tôi là người Đài” (im Taiwanese) thay vì “Đúng, tôi là người Hoa” (yes, i am Chinese)

Dân Việt hải ngoại, nếu hổng còn nhớ chống Cộng là gì, im pretty sure, thì nên xem Tiến Sĩ Tưởng Năng Tiến là 1 trong những tiếng nói chủ lực còn mình . Và đừng có ngạc nhiên khi thấy 1 ngày đẹp -hoặc xấu, tùy cách nhìn- trời nào đó, cờ đỏ sao vàng trưng đầy ở OC, cụ thỉa là khu Phúc Lộc Thọ . Tiến Sĩ Tưởng Năng Tiến đâm lút cán, và hổng thèm sau lưng . Đường đường chính chính còn hơn cả Brutus nữa . i bet bài này được báo chợ hải ngoại đăng đầy . i know its slippery slope, nhưng chừng nào đứng ở dưới dốc nhìn lên thấy toàn cờ đỏ sao vàng, im nowhere near các bác. Tiến Sĩ Mạc Văn Trang đúng, Tuyên giáo mà quên sự đóng góp của Nguyên Ngọc là lỗi hệ thống . Mến mộ Nguyên Ngọc & văn tài của ổng, Tiến Sĩ Tưởng Năng Tiến đang tiến bước, whether he know it, trên “Đường Tụi Bay, lộn, Chúng Ta -aint me- Đi”, và kết quả sẽ là 1 30/4 ở ngay OC Orange County

Cứ nhìn thằng trăm nicks mà suy ra, hơn nửa cái còm dưới bài này là của nó

Who the Phúc mún hòa giải, let alone hòa hợp với những người như nó ?

Nhà báo Bùi Tín -3/3/2016: Sau 30/4/1975, đảng CS phái hơn 120 ngàn cán bộ miền Bắc vào ‘’tiếp quản miền Nam’’, thuộc đủ ngành nghề, đông nhất là giáo dục, công an, tòa án, thuế quan, quản lý trại giam, hộ khẩu…

Nhà báo Ngô Nhân Dụng- 29/1/2016-“… Trước ngày họp hành bầu bán, phe Nguyễn Phú Trọng đã cho truyền tai nhau, rằng chức tổng bí thư phải là người Bắc, “người ngoài mình!” Nguyễn Tấn Dũng tất nhiên không “đạt yêu cầu!”

“Kỳ thị Bắc Nam là một món võ hiệu nghiệm. Vì hiện nay 70% đảng viên Cộng Sản là người Bắc, dù miền này chưa bằng 46% dân số Việt Nam. Tỷ lệ người miền Bắc vào đảng Cộng Sản cao hơn cả nước.
Ngược lại, số người vào đảng Cộng Sản ở miền Nam rất thấp, càng xuống phía Nam càng thấp.

“Trong thành phần dự trong đại hội vừa rồi, người gốc miền Bắc tất nhiên chiếm đại đa số, đa số áp đảo. Cho nên thủ đoạn kích thích tự ái địa phương có hiệu quả, âm mưu chia rẽ Nam Bắc đã thành công. Trong 19 người vào Bộ Chính Trị mới, có 13 người gốc miền Bắc, miền Nam có 4 người và miền Trung chỉ có 2 người. Trong khóa trước, mỗi miền Nam, Bắc có 6 người, với 4 người sinh ở miền Trung từ Thanh Hóa, Nghệ An, đến Quảng Nam. Nguyễn Phú Trọng đã đạt mục đích, ngồi yên ở ghế tổng bí thư, nhưng đã phá nát tinh thần đoàn kết dân tộc “.

Ở đây không có ý phân biệt vùng miền nhưng rõ là người ta, dân các vùng phương Nam, có lý do khi gọi là Bắc kỳ( cục ) .Bởi dân Bắc không biết vì sao đã lưu lạc vô các vùng phương Nam để đổi đời thì thay vì giữ thái độ khiêm tốn, biết ơn ( từ trước đến giờ dân miền Nam có bao giờ rần rần kéo ra Bắc kiếm sống ?!) lại luôn tỏ vẻ ta đây , bậc trên . Nhất là cái đám Bắc 75 có gốc gác khi vô Nam luôn coi dân miền Nam là thành phần thua trận, thành phần phản trắc ,tay sai Mỹ, phải chịu phép , phải được dạy bảo nhưng rồi sao ? Chính cái đám Bắc kỳ hàng biết bao chục năm qua luôn mong mơ đi nước ngoài bất kể giá phải trả có thể ra sao ! Để làm như thế họ không những bán nhà , tài sản, vay mượn hay thậm chí cướp tài sản của người khác để thỏa ước mơ rồi ra sao thì ra ! Do vậy rốt cuộc chữ kỳ cục gán cho dân Bắc là đúng nhất bởi ngay cả Tổng Trọng Lú còn nói Tổng bí thư phải là người Bắc ! Dân Bắc kỳ cục bất kỳ ai phải mặc cảm khi đứng trước người Sài Gòn nào đẹp trai, đẹp lão , dung mạo phúc hậu lộ vẻ từ bi, thông minh học rộng , tánh khi cần thì nói thẳng chứ không móc chọt, quanh co ,độc lập, tự lập, lưng đi giữ thẳng như Tùng không bầy đàn bè phái.Dân Bắc kỳ cục phải trọng họ bởi không có ai được quá nhiều phẩm tố tốt như thế !

“Hỏa Lò ” -Nguyễn chí Thiện : “…Chuyện dân lái xe bọn tớ thì kể muôn đời không hết. Không phải vô cớ là nhân dân gọi bọn tài xế xe tải là giặc lái. Thời chiến, bọn tớ chỉ cần đi một chuyến vào Quảng Bình đất lửa, là được thưởng 300 đồng, bằng sáu tháng lương cán bộ. Chẳng thằng nào muốn vào chỗ chết đâu. Nhưng không đi cũng không được. Đoàn xe tải chúng tớ tới đậu ở đâu, là dân sợ như sợ dịch hạch. Họ thường xuyên bị chết oan, khi máy bay Mỹ tới bắn phá. Sợ thì sợ đấy, nhưng đêm đến, suốt tuyến đường từ Ninh Bình đến Quảng Bình, chị em nông dân vẫn kéo tới chỗ đoàn xe chúng tớ đậu. Bọn giặc lái chúng tớ chỉ cần chi ra ba, bốn cái tem gạo bộ đội 250 gam, là đưa các nàng vào gầm xe. Đủ kích, cỡ. Từ thiếu nữ dậy thì mười bốn, mười lăm, tới bà xồn xồn gần năm choạc. “Nhớn bùi, bé mềm”, bọn tớ sơi tái. Đúng là cái thời kỳ “Đường ra trận mùa này đẹp lắm..” Có điều cơ thể các nàng đói, còm quá, giảm mất hứng. Gặp em nào khéo chiều, tớ “nhân đạo” cho thêm gói kẹo, gói mì ăn liền. Em cảm động rưng rức…”.

Bọn “giặc lái XHCN” là bọn tài xế lái quân xa . Tem gạo, thường được người miền Bắc gọi là tem phiếu . Tem gạo của bộ đội có thể mua gạo ở bất cứ đâu, tất nhiên là mua ở cửa hàng lương thực Nhà nước , và ai cầm tem là được mua gạo, vì bộ đội thường đưa tem cho người nhà đi mua gạo.

“Hỏa Lò “ – Nguyễn chí Thiện: “Xã hội đói, khó tránh khỏi những chuyện như vậy lắm. Bỏ tù bao nhiêu cũng vô ích. Từ mấy chục năm nay, các trại đầy ắp lưu manh. Lớp nọ kế tiếp lớp kia, ngày càng đông đảo. Thời Tây, ở Hà-Nội giỏi lắm đếm được gần trăm tên trộm cắp, tụ tập ở chợ mấy Đồng Xuân, chợ Hôm, chợ Mơ, chợ Đuổi. Phần lớn đều mồ côi, mồ cút. Con cái những nhà nghèo lắm mới phải đi bán kem, bán báo, đánh giầy, đánh mũ. Ở nông thôn, chỉ thỉnh thoảng xẩy ra chuyện ăn trộm con gà, con qué. Tôi chưa thấy một giáo viên, một học sinh nào đi ăn cắp cả.

“Bây giờ thì nhan nhản. Xã hội đã lưu manh hoá mất rồi. Vào rạp xi-nê mà bỏ dép, để chân lên ghế trước, là y như rằng mất biến. Mới tháng tám, mà số nhập Hỏa Lò của tôi đã là 4257. Như vậy hàng năm, Hỏa Lò phải bắt vào ít nhất là 6000 tù “.

Nhà báo Lê Diễn Ðức : Trước năm 1976, học sinh đi du học ở các nước xã hội chủ nghĩa bị cấm mặc quần jeans ra đường, cấm xem phim tư bản, cấm khiêu vũ, cấm được thăm nhà người bản xứ và đặc biệt trong thời gian học tập cấm yêu. Sinh viên đang tuổi yêu đương, có cấm cũng không được, vì vậy biết bao nhiêu người khốn khổ chỉ vì yêu, bị trục xuất về nước, thậm chí bị tù tội. Mãi đến khi Lê Vũ Anh, con gái Tổng Bí Thư Ðảng Cộng Sản Lê Duẩn, vào năm 1976, bất chấp phản đối của gia đình, đã kết hôn với giáo sư toán học người Nga Viktor Maslov, thì quy định này mới được bãi bỏ.

Nhạc sĩ Tô Hải : “Tớ muốn chửi cha cái thằng dám viết báo nói rằng “phong cách trẻ em khoanh tay, cúi đầu khi chào người lớn ở miền Nam là…rơi rớt từ chế độ phong kiến!”

“Đặc biệt là đối với giới trí thức miền Nam, tớ luôn tâm niệm là: Họ có được cái đầu và trái tim phóng khoáng, tự do hơn chúng tớ nhiều. Hơn thế nữa họ có nhiều điều kiện để trau dồi trí thức, được đọc nhiều, xem nhiều, đi nhiều hơn hẳn mấy anh lý luận văn nghệ mà chỉ được đọc tác phẩm qua bản dịch, học lý luận qua các tổng kết triết học-chính trị-kinh tế học từ cuối thế kỷ thứ XIX!”.

Miền Bắc trước 75:

(Trích)” Trên vách toàn là ảnh các nam nữ tài tử điện ảnh Nga-xô. Kệ sách thì toàn sản phẩm của Nga-xô được chuyển ngữ, từ “Sông Ðông êm đềm” đến “Người Xô-viết chúng tôi”; từ “Nam tước Phôn-gô-rinh” đến “Vượt sông En-bơ”; từ “Thép đã tôi thế đấy” đến “Bông hồng vàng” (“Bông hồng vàng” là dịch phẩm của Vũ thư Hiên). Lác đác cũng có vài cuốn sách Tàu-cộng như “Thượng cam lĩnh” hay “Lôi phong” và ảnh trong phim “Bạch mao nữ” hay “Cờ hồng trên núi thúy”!

” Sự tôn thờ Nga-xô đến mức các thanh niên nông dân ở miền Bắc Việt Nam, những năm 1956-1975, dù mang những tên khá hay, như Dũng, Long, Sơn, Hải v.v. hoặc với nữ như Cúc, Lan, Hồng, Phượng v.v. nhưng vẫn tự đặt cho những tên Nga như Vích-to, Xéc-gây. hay nữ thì: Zôi-a, Na-ta-sa, Lút-mi-la v.v. Thật kệch cỡm hết chỗ nói.

“Nếu ngày xưa khi làm ngoài đồng, nam nữ hát ví, hát ru em những ca dao Việt Nam, thì nay thích hát bài “Nữ anh hùng Zôi-a” hoặc “Tiếng hát dòng sông Si-bê-ri” v.v…”.

Nghe mà ứa nước mắt!

Dân miền Nam – kể cả bọn Nam cộng – đang bị đám “bắc cụ” thống trị, khinh miệt, hành hạ, và trấn lột ngay trên chính quê hương gốc gác của mình; thế mà nhiều đứa vẫn nhởn nhơ, lại còn cam tâm cúc cung tận tụy làm khuyển mã, làm bò đỏ cho đám “người bắc có ní nuận” ….sai khiến.

Trên hầu hết các tỉnh thành miền Nam (từ vỹ tuyến 17 trở vào)…, những khu đất vàng, đất kim cương, những con đường rợp bóng cây xanh với những biệt phủ, siêu xe, những công ty gọi là TNHH (hay một thành viên gì đó…)..v.v…thì hết 99% là do dân “bắc kụ” làm chủ.

Còn dân “bản địa” góc Nam – may mắn lắm thì xí được một rẻo vỉa hè để …kinh doanh …quán ăn hoặc bán vé số, một số khác thì bị lùa về các khu “tái định cư”,số khác thì ở trong các nhà trọ tồi tàn

Tôi có người thân (Việt kiều) về Bình Dương định mua lại căn “biệt thự” do một sĩ quan “cán bộ” gốc Thanh Hóa bán lại vì ông ta đã bỏ trống từ lâu do đã có một căn “biệt phủ” ở Thủ Đức và một mặt bằng cho thuê (nghe đâu) ở quận tư, thu nhập mỗi tháng hàng trăm triệu đồng….(ông còn khoe rằng cả ba đứa con ông đều có nhà riêng, đứa út đang du học ở nước ngoài)

Dân miền Nam hiền hòa chất phát quá nên mới bị đám “giặc từ miền bắc vô nam…” hóa kiếp thành công dân hạng hai và đẩy ra ngoài lề xã hội…chủ nghĩa.

Đau thương quá!

Tội nghiệp người Miền Nam!

Ở ngoài Bắc cũng như các nước Xã Hội Chủ Nghĩa đều qui định tiêu chuẩn và chế độ khẩu phần lương thực, thực phẩm và các vật dụng cần thiết :

Ở nhà ăn tập thể , chế độ ăn có 3 cấp :
đại táo, tức bếp lớn nấu ăn cho toàn thể nhân viên binh sĩ cấp dưới;
tiểu táo, bếp nhỏ, dành cho các cấp chỉ huy, sĩ quan;
đặc táo, dành cho cấp cán bộ cao cấp hoặc thủ trưởng cơ quan ;
mỗi chế độ nhà bếp có tiêu chuẩn lương thực thực phẩm khác nhau về số lượng cũng như về chất lượng.

Chữa bệnh cũng có chế độ khác nhau, sĩ quan từ chuẩn úy lên thượng úy nằm ở Bệnh viện Quân Đội Nhân Dân , có 12 ngày thuốc miễn phí.
Từ Đại úy đến thượng tá nằm bệnh viện Việt – Xô, tiêu chuẩn 30 ngày thuốc miễn phí.
Đại tá trở lên được chữa trị ở ngoại quốc.

Ngoài chiến trường, trung đoàn trưởng có một y sĩ và một cần vụ phục dịch,
tư lệnh sư đoàn có một bác sĩ và một cần vụ.

Đồ dùng cũng phân biệt : Binh sĩ, cán bộ cấp dưới mang dép râu (gọi là dép lốp),
cán bộ trung cấp mang sandale.

Công an mang sandale nhựa trong
Cán bộ trung ương được cấp phát giày và xà-cốt loại da tốt do nước Mông Cổ viện trợ.

Marx chủ trương làm cách mạng xóa bỏ giai cấp, nhưng chế độ Cộng Sản lại dựng lên một hệ thống giai cấp thật chặt chẽ và cách biệt ngay giữa đảng viên với nhau.

Miền Bắc trong thời Chiến Tranh:

Trong quyển Tôi Bỏ Đảng, tác giả Hoàng Hữu Quýnh nêu lên tệ nạn bi hài kịch “con của ông, em của bố”: Thanh niên trai tráng đi B rồi chết như rạ. Ở nhà chỉ còn cha già, vợ trẻ. Vậy là cha chồng lấy nàng dâu.

Tác giả Hoàng Hữu Quýnh cũng tả cảnh bi đát của kinh tế nông thôn khiến nhiều cô thôn nữ trẻ phải vào thành “bán trôn nuôi miệng”, trong số đó không ít vị thành niên. Ông cũng thuật lại rằng:

“Tại Hà-nội trong đợt thanh niên làm nhiệm vụ kiểm tra nếp sống thời chiến, trong vòng một đêm bắt được hơn 400 cô gái làm đĩ, phần lớn là người các tỉnh lân cận Hà-nội”.

“Thành, bạn tôi đã kể cho tôi nghe tại thành phố Nam Định, những bé gái chỉ 13, 14 tuổi đã lang thang ở vườn hoa bến tầu. Mỗi lần thấy người đi qua các em gọi lại. “Chú ơi, chú chơi cháu đi. Chú muốn Tam Đảo hay Điện Biên tùy ý chú “.

“Đảng là thế lực xấu chỉ biết lừa gạt dân”

Em Chu Ngọc Quang Vinh
Mười tám tuổi thông minh
Chia sẻ cùng bạn học
Những cãm nghĩ của mình!

Mời các bạn cùng đọc
Để thấy thương dân mình
Trong khi tại hải ngoại
Hèn hạ đang làm thinh

Chúng bịnh hoạn ngu dại
Đi bưng bô Don Trump
Thật ô nhục vọng ngoại
Rõ là loài phường tuồng!

Nông Dân Nam Bộ

Đúng là VN hôm chỉ có 2 hang người: Cai trị và bị trị! Thế thì,làm gì có “Cái” gọi là Công dân nước CHXHCNVn!! Một Đất nước mà không có Công Dân,thì có cái gì ?? NÔ-Lệ! Có Nô Lệ sao goi là Phát triển đươc,phải không??

Lời người Bắc Kỳ bên thắng cuộc!

Cô ca sĩ thanh nhạc Thăng Long
Chê ca sĩ Sài Gòn thất học
“Mầy có biết ông là ai không?”
Lời người Bắc Kỳ bên thắng cuộc!

Đó không là khác biệt Bắc Nam
Mà đó chính là sự khác biệt
Giữa Bắc năm tư và bảy lăm
Đang hủy diệt giống nòi Lạc Việt!

Nông Dân Nam Bộ

Tao biết rõ tụi mầy là ai!

Tao biết rõ tụi mầy là ai
Một thứ quái thai của thời đại
Một lũ khuyển ưng thứ tay sai
Vô nhân tính rừng rú hoang dại

Hình người biết ăn và làm tình
Bầy đàn lang sói thứ súc sinh
“Tàu lạ” “người lạ” đồ vô loại
Thời đại mọi rợ Hồ Chí Minh!

Nông Dân Nam Bộ

Ông “ba que xỏ lá”

Tôi biết “ông” là ai
“Ông Bắc Kỳ lý luận”
“Ông” là thằng tay sai
Là thứ đồ vô dụng

Biết bố ông nữa là
Tôi biết luôn cả “bác”
Cả họ nhà “Ba Ke”
Ông ba hoa khoá lác

Bắc Trung Nam vùng miền
Nam Trung kỳ cứ gọi
Mọi người nghe tự nhiên
Nhưng Bắc kỳ cấm kỵ

Mỗi khi nghe nổi điên
Vì đâu ông nên nỗi
Cùng là giống Rồng Tiên
Cùng da vàng máu đỏ

“Ông ba ke” bảy lăm
Ông rước giặc ngoại xâm
Ông điêu ngoa xảo trá
Ông gieo rắc hờn căm

Ông “Ba Que Xỏ Lá”
Ông chơi cha chó má!

Và hơn thế nữa – trên tất cả
Thằng anh cả ôn dịch thổ tả
“Bắc Kỳ lý luận” tổng bí thư
Đồ mẹ rượt đui mù té nổ!

Nông Dân Nam Bộ