Ngày 30/4 trả lời vài câu hỏi

…”ở miền Bắc, đa số những người sinh sau năm 1975 vẫn tin theo những gì được dạy trong trường và những lời tuyên truyền của báo đài, rằng ngày 30/04 là ngày « giải phóng » miền Nam. Nhưng cũng có không ít người, qua tìm hiểu, qua tiếp xúc, đã hiểu ra được thực chất của cuộc chiến này, như cô Nguyệt Hà, một luật sư trẻ ở Hà Nội, sinh năm 1990 :
“« Trước kia, học lịch sử ở trường, em chỉ có một cái nhìn một chiều rằng đây là một cuộc chiến chống Mỹ cứu nước và dân tộc ta đã chiến thắng Mỹ ngụy. Lúc ấy chúng em cũng không có điều kiện để tiếp cận những thông tin khác.
Nhiều năm trước kia, khi mà truyền hình là phương tiện giải trí chủ yếu, thì thường vào những ngày 30/04 và 01/05, chúng em được xem rất nhiều chương trình kỷ niệm hai ngày đó, với rất nhiều bộ phim ca ngợi chiến tranh, chiến thắng. Trước đây em xem những chương trình đó thì rất háo hức, rất tự hào là mình đã chiến thắng cả đế quốc Mỹ.

Nhưng bây giờ em không xem những chương trình ấy nữa và vào những dịp này thì có cảm giác không được tốt lắm, do đã biết được rằng có rất nhiều người coi thời điểm này là thời điểm đau buồn của họ, mất nước của họ. Em không còn coi đó là chiến thắng nữa, mà có cảm giác đây là nổi đau của rất nhiều người. Cái dịp kỷ niệm đó và những bộ phim đó có thể làm đau lòng nhiều người bên phía còn lại.

Nguyệt Hà phân tích thất bại kinh tế của Việt Nam duới cái nhìn của một luật sư :

« Ngoài những nguyên nhân về chính sách vĩ mô, về giáo dục, không có thị trường tự do, em còn thấy vấn đề nền pháp luật yếu kém và tinh thần tôn trọng pháp luật của Nhà nước lẫn người dân. Vì thế không tạo được sự tin tưởng trong quá trình làm kinh tế, hoặc trong các mối giao dịch dân sự hay kinh tế. Em thấy điều đó làm tốn kém thời gian và tiền bạc, làm cho các quan hệ kinh tế không phát triển được.

Mặc dù đã có những cải cách, nhưng kinh tế Việt Nam vẫn theo định hướng xã hội chủ nghĩa, vì vẫn ưu tiên phát triển kinh tế Nhà nước. Nếu mất cái đuôi « định hướng xã hội chủ nghĩa » đi, thì họ không còn tính chính danh cho việc duy trì vẫn còn nhiều tập đoàn Nhà nước, hay tập trung cho tiền bạc và các chính sách cho những tập đoàn kinh tế này. Quá trình cổ phần hóa mặc dù đang diễn ra nhưng diễn ra khá là chậm, thậm chí có khá nhiều hình thức tham ô trong đấy, bởi vì có quá nhiều lợi ích trong đó của một tập đoàn giới lãnh đạo.

Chính vì vậy họ không làm một cuộc cải cách triệt để được và cái đuôi Xã hội chủ nghĩa cùng với các thành phần kinh tế Nhà nước vẫn đang góp phần gây ra tham nhũng và kềm hãm sự phát triển của kinh tế Việt Nam.

Bravo, thiệt là nức lòng chiến sỹ. Anh sẽ dành vé cho em sang Anh chuyến tới.

Sau năm 1975, cố tổng bí thư Lê Duẩn đã từng tuyên bố :” Chúng ta sẽ đuổi kịp Nhật trong 15, 20 năm và nhân dân ta sẽ đi trên thảm vàng”. Nhưng 40 năm sau, vì sao Việt Nam vẫn còn là một trong những quốc gia nghèo nhất thế giới ? Chúng tôi đã đặt câu hỏi này với ba bạn nói trên. Đối với Nguyễn Thiện Nhân, nền kinh tế Việt Nam vẫn mang tính lai tạp và phụ thuộc nhiều vào Trung Quốc :

« Bốn mươi năm qua là giai đoạn tồi tệ của đất nước Việt Nam. 15 năm đầu, từ 75 đến 90, Cộng sản Việt Nam đã chủ trương xây dựng nền kinh tế bao cấp, làm cho đất nước đói ăn và tụt hậu. 25 năm sau lại là một nền kinh tế lai tạp, thiếu tiêu chuẩn, không bền vững và phụ thuộc quá nhiều vào Trung Quốc.

Một yếu tố nữa đó là những người lãnh đạo hiện nay là những nhà tư bản đỏ, chứ không phải là những người Cộng sản như ngày xưa. Họ lãnh đạo là để bảo vệ các ngai vàng, bảo vệ quyền lực, chứ không phải là vì có tài năng xứng đáng.

Có thể nói là họ đã biết tận dụng xương máu chiến tranh để nắm quyền, và từ đó sinh ra lộng quyền, lạm quyền, dẫn đến biến chứng là giàu có trên sự bóc lột người dân. Chính sách họ đưa ra là phải có thêm con số cộng bỏ vào túi tham của họ. Chuyện này là bình thường và người dân ai cũng biết.

Nói tóm lại là đất nước Việt Nam có giàu mạnh hay không là phụ thuộc vào thành phần lãnh đạo của Việt Nam. Họ chỉ có hai con đường : một là kiên quyết giữ quyền lãnh đạo của cá nhân họ, phó mặc những hạn chế mà họ đã thấy được mà không khắc phục, hay là khắc phục những hạn chế đó, hy sinh quyền lợi cá nhân họ, đưa quyền lợi dân tộc lên trên hết. Còn người dân Việt Nam, sống trong chế độ này, sướng hay khổ, họ không thể định đoạt được.

Đảng Cộng sản vẫn ôm mộng chủ nghĩa Cộng sản, nên luôn đề cao thành phần kinh tế Nhà nước, xem kinh tế NN là chủ đạo, trong khi đây là thành phần làm trì trệ phát triển và nảy sinh tham nhũng. Mặc khác, do không cho đa đảng nên không có đảng đối lập để cạnh tranh, giám sát đảng Cộng sản Việt Nam. Vì thế quan chức bao cho cho nhau và quanh co chối tội khi xảy ra tiêu cực. Hậu quả là Việt Nam kém phát triển về khoa học kỹ thuật, tiêu chuẩn sản phẩm thì thấp, kém chất lượng, thực phẩm thì độc hại, còn môi trường sống thì bị phá hoại, bị Trung Quốc lũng đoạn kinh tế, phá rối, chảy máu chất xám và nhân tài bị thui chột, xã hội bây giờ thì đạo đức bị băng hoại.

Đó chính là những lý do vì sao Việt Nam không thể cất cánh được thành một quốc gia giàu mạnh sau 40 năm. Việt Nam đã bỏ lở cơ hội xây dựng thành một nền kinh tế thị trường hoàn chỉnh và để lệ thuộc nhiều vào Trung Quốc. Lẻ ra Việt Nam phải theo mô hình của phương Tây để xây dựng một nền kinh giàu mạnh từ năm 1990. Nhưng Việt Nam lại không làm như thế, mà lại chọn con đường đi theo chủ nghĩa Cộng sản mang màu sắc Trung Quốc.”

Còn qua cái nhìn Khúc Thừa Sơn, Việt Nam vẫn còn nghèo vì thiếu dân chủ, vì người dân không có quyền tự do chọn lựa lãnh đạo :

« Hiện tại Việt Nam có một hệ thống quan liêu khá cồng kềnh, tuy có cải cách nhưng cũng còn quá nặng nề. Việt Nam cũng có những chính sách hạn chế những quyền cơ bản của con người. Dân Việt Nam cũng không thể chọn người lãnh đạo theo ý của mình được.

Quốc hội Việt Nam là cơ quan quyền lực của nhân dân Việt Nam, nhưng đa số lại là những người trong đảng Cộng sản, những người lãnh đạo Nhà nước. Đảng chỉ định ai thì bầu cử người đó, dẫn đến hệ lụy là con ông cháu cha, dù giỏi, dù dốt nều được xếp vào hàng ngũ lãnh đạo đất nước.

Lãnh đạo Việt Nam cũng không chịu nhìn nhận những sai lầm và khắc phục những sai lầm. Khi mà khắc phục những sai lầm, họ chỉ nói lời xin lỗi chứ không nghiêm khắc đưa ra những hình phạt thích đáng dành cho mình. Trong khi đó, người dân phải chịu những hậu quả mà họ không lường trước được.

Người lãnh đạo ở Việt Nam xem nặng quyền lợi của bản thân, mà xem nhẹ quyền lợi của người dân, của đất nước. Hơn nữa, người lãnh đạo Việt Nam không có tầm trí thức, dẫn đến việc lãng phí về chất xám, lãng phí về tài nguyên, cũng như lãng phí về thời gian và thời cơ.

Thời gian gần đây, khi Việt Nam gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO) hay hội nhập với các nền kinh tế thế giới khác, Việt Nam đã bỏ lỡ quá nhiều cơ hội thoát khỏi chính sách cỗ hữu từ xưa đến giờ là phụ thuộc vào kinh tế Trung Quốc.

Chúa không nói chúa sinh ra con người. Thương đé tạo ra người ,cũng như Vn nói ông trời tạo ra con người. Phải có 01 lý giải con người từ đâu sinh ra .Thế thôi ! Tuy nhiên chúa đem đén tụ do bình đảng cho mọi người .MS Luther King đã có 01 giác mơ “Mong sao mọi người trên thế giới năm tay nhau sống trong hòa bình” Chúa và Phật hay tôn giáo nào cung chủ trương là chia sẻ nổi đau khổ ,thống khỏ vơi con người và vói vạn vật. Nên có từ bi bác ái ,cứu khổ cứu nạn .Phật Và Chúa nếu không là giáo chủ của 2 tôn giáo lơn trong nhân loại thì cũng được coi là 2 bậc vĩ nhân của cà hơn 500 năm trước ở Á Châu va 500 năm sau đó hiện diện ở Âu Châu .Vì tự do của con người do một đáng tạo hóa sinh ra ,các Ngài muốn xóa bỏ mọi bất công ,đàn áp bóc lột ,đem tình yêu xóa bỏ hận thù…Và đó là chúa bạn cho con người tự do bình dảng và cho họ trí sáng suốt nhận đjnh đẻ đứng lên tìm tự do cho mình ,tìm quyền làm người như mọi người cho mình.
Cộng sản cung coi như là một tôn giáo ,chủ trương giải phóng ganh nặng thống khổ đè lên vai người nghèo ,người dân đa phần còn vất vả ,vì bọi bóc lột dàn áp cai trị nghiệt ngả bởi một nhóm dan khác vượt trội hơn.Cho nen Phật tìm con đường giải thoát đau khổ cho chinh mình và cho nhân loại .Chúa hy sinh trên Thập tự Giá ,đội chén đắng trên đầu cầu Cha ban ơn cứu rổi cho mọi người.Còn người cs
thì nói môt đằng làm một nẻo . Độc ác bất nhân ,không lý không tình ,như một đảng độc tài ,như môt phát xít quân phiệt (đảng phiệt) ,chỉ còn biết bóc lột đày đọa tước hết quyền tự do bình đảng mà các Ngài Phật Thích Ca Chúa Jesus ban cho. Cho nên có máu tanh chảy thành suối trong 70 năm CS và ngày nay dù đã không còn trên cái nôi sản sinh ra loài ác quỷ đó ,thì vẫn con Trung Công Việt công Bắc Hàn Cuba…vẫn tiếp tục làm tình làm tội dân đen …
CS là một thực thể cung là một thực tế. Nó co lãnh thổ có dân nên mới chia QG CS và hai phe đối đầu nhau …Đức Giáo Hoàng không phải là trời ,Ngài không đủ phương tiện về đời đẻ xóa sổ bọn cs.Phật cũng vậy.Và có giọng điệu là PG gân vói chủ tương CS ,lấy của người giàu bố thí cho người nghèo .Đó là san bằng giai cấp >lấy từ bi cứu khổ cứu nạn đẻ mọi người sống bằng nhau như nhau …tiên tới thế gới đại đồng …(nay thì chỉ còn lại một đảng thổ phỉ)
Vì là đời thường ,cs và Qg đối nghịch nhau nên việc tăng huy chương (không nghe nói ?)Hay chia nữa giải hòa bình vói tên ác ôn cs Lê đức thọ vì người trao giải muốn hòa bình ổn định đẻ làm người đẻ phát triển. KHÔNG AI MUỐN GIẾT NGƯỜI “uống máu phan thây quân thù” như sắt máu CSVN …
Cha Tân không làm gì được nhưng đối vói bất bằng ác độc phi nhân thì Ngài đã đứng lên đem tiếng nói TỐ CÁO vói Quốc Tế Vạch Mạt tội Ác VCđã là hay lăm rồi .Có nhiều người theo chân CHA TÂN (uy vũ bất năng khuất) cha Lý (tù đày ) và nhiều người chết trong tù vì lý tưởng tự do …
Tóm lại đừng lẩn lộn Đạo và Đời
Ngài Trí Quang nhà tu cs ,một thời làm rung rinh nước Mỹ .GIẬT SÂP CHẾ ĐỘ VNCH bàn tay NHÚNG MÁU CÃ MỘT DÒNG HỌ rồi phủi tay ngồi thiền ,adi đà phật …
Ngài cũng tuyên bố “Được ĐỜI thì mất ĐẠO ,được Đạo thì mất Đời”
Và bây gio dưới mộ sâu ,ngài được Đời hay Đạo hay Mất tất cã ?,
Chỉ còn Một Nắm Tro Tàn ?
(TDT)